近日，某娛樂圈明星的私生活再次成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)，多個(gè)爆料相繼浮出水面。有知情人士透露，這位明星在事業(yè)高峰期背后隱秘的故事，使得網(wǎng)友們對于其形象產(chǎn)生了新的看法。這些黑料的曝光引發(fā)了廣泛討論，究竟是誤解還是事實(shí)，有待進(jìn)一步的調(diào)查與證實(shí)。
有人說，考古學(xué)有兩把“手鏟”，一把是郊野考古開掘的必備東西，一把是剖析檢測考古遺存“潛信息”的科技手法。
從考古開掘到文物維護(hù)，從價(jià)值闡釋到展現(xiàn)傳達(dá)，科技被廣泛地應(yīng)用于我國文物考古作業(yè)之中，好像給考古學(xué)者賦予了“一雙慧眼”。
近來，我國社科院科技考古與文明遺產(chǎn)維護(hù)要點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室發(fā)布了7項(xiàng)重要作用，其間不乏改動(dòng)傳統(tǒng)認(rèn)知的新發(fā)現(xiàn)。透過這些新發(fā)現(xiàn)，文明探源中的科技力氣益發(fā)顯示。
【初次完好康復(fù)吐蕃時(shí)期雜亂造型王冠及冕旒文物實(shí)體】。
青海烏蘭泉溝一號墓暗格出土的龍鳳獅紋銀飾金王冠歷經(jīng)千年年月，在出土?xí)r已簡直“四分五裂”：主體結(jié)構(gòu)崩塌變形、金屬基體酥脆開裂、冕旒串珠形制埋沒、紡織品內(nèi)襯糟朽，維護(hù)修正難度直接“拉滿”。
面臨“多質(zhì)料、高軟弱、強(qiáng)腐蝕”三重難題，一場精細(xì)的“文物手術(shù)”就此敞開。
因?yàn)殚L時(shí)間埋藏，王冠額前垂墜的珍珠冕旒串珠現(xiàn)已散落如沙，修正團(tuán)隊(duì)?wèi){借X光透射成像、平板CT等無損技能手法剖析研討，終究將2582顆珠飾逐個(gè)精確歸位。經(jīng)過上萬次的精細(xì)焊接，王冠和冕旒的形制與精巧紋飾得到康復(fù)。
“這是對吐蕃時(shí)期復(fù)合質(zhì)料王冠的初次完好康復(fù)，完成了軟弱復(fù)合質(zhì)料文物修正范疇的重要打破。這件‘唐蕃共融之冠’，生動(dòng)詮釋了中華民族多元一體的前史進(jìn)程，為鑄牢中華民族共同體知道供給了鮮活依據(jù)。”我國社科院科技考古與文明遺產(chǎn)維護(hù)要點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室文物維護(hù)修正實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人黃希說。
【為我國古代龍形象增加新類別】。
2024年10月28日，坐落雄安的古州城遺址18號修建遺址出土了2個(gè)龍首。
龍首出土?xí)r存在殘損、開裂、硬結(jié)物等病害，雖外形較完好，但內(nèi)部碎為數(shù)百塊。課題組運(yùn)用了核算機(jī)斷層掃描、曲面微區(qū)X射線熒光剖析、三維激光掃描、虛擬拼接等科技手法，成功維護(hù)和康復(fù)了唐代全新龍形象。
“古州城出土龍首雄渾有力、驍勇威嚴(yán)，為我國古代龍形象增加了新類別，為龍文明形象的演化供給了新的考古根據(jù)。雄安古州城遺址出土龍首，實(shí)證了雄安新區(qū)千年前史文脈傳承。”我國社科院科技考古與文明遺產(chǎn)維護(hù)要點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室考古方艙負(fù)責(zé)人劉勇說。
【夯實(shí)文明互鑒闡釋依據(jù)】。
2024年，我國和烏茲別克斯坦聯(lián)合考古隊(duì)在蒙扎鐵佩遺址考古開掘取得了新的打破。遺址中有多人合葬墓，因?yàn)楸凰疀_刷，上層遺物堆積散亂，文物質(zhì)地軟弱，為遺存辨識(shí)和文物維護(hù)帶來困難。
2025年頭，我國社科院科技考古與文明遺產(chǎn)維護(hù)要點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室專家奔赴烏茲別克斯坦現(xiàn)場，敞開文保作業(yè)。憑借三維掃描建模與高光譜辨認(rèn)技能，就像做“CT”，實(shí)驗(yàn)室成員捕捉到了墓葬層層疊壓的雜亂信息。
在金屬器的處理上，最令人驚喜的發(fā)現(xiàn)當(dāng)數(shù)一枚五銖錢。經(jīng)過維護(hù)處理后，錢幣上“五銖”兩個(gè)文字明晰可辨，成為古代東西方交易溝通的直接依據(jù)。
“本次現(xiàn)場文保作業(yè)為研討古代絲綢之路東西方文明溝通供給了新的佐證，一起也向?yàn)醴秸宫F(xiàn)了我國的精細(xì)化考古開掘和現(xiàn)場文保協(xié)同理念及技能，為‘一帶一路’考古協(xié)作拓荒了新途徑。”我國社會(huì)科學(xué)院科技考古與文明遺產(chǎn)維護(hù)要點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室考古方艙負(fù)責(zé)人韓化蕊說。
【探究內(nèi)蒙古中南部區(qū)域東周時(shí)期人群互動(dòng)進(jìn)程】。
據(jù)介紹，以考古開掘出土的人骨標(biāo)本為研討目標(biāo)，經(jīng)過核算古代人群之間生物間隔，提醒不同人群之間聯(lián)系和遺傳分解，是探究人群親緣聯(lián)系的有效途徑。
考古專家初次運(yùn)用人體骨骼測量學(xué)、古DNA等多學(xué)科辦法研討人群動(dòng)態(tài)交融問題，探究內(nèi)蒙古中南部區(qū)域東周時(shí)期人群往來、溝通、交融進(jìn)程。
研討作用標(biāo)明，新石器時(shí)代至春秋前期，“古華北類型”原住民與“古華夏類型”遷徙人群長時(shí)間共存；春秋晚期“古蒙古高原類型”畜牧人群南下，促進(jìn)多元文明交融；戰(zhàn)國中晚期遷民戍邊等方針推進(jìn)農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)深度交融，終究構(gòu)成以華夏文明為主導(dǎo)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
【證明我國本鄉(xiāng)葡萄屬植物資源運(yùn)用史】。
曩昔學(xué)界普遍以為，在我國清晰呈現(xiàn)的馴化葡萄是從西方傳入的歐亞種葡萄，西漢時(shí)期又被帶入內(nèi)地。
考古專家對史前到前史時(shí)期考古出土葡萄屬種子遺存進(jìn)行了開始整理，以為早在西方葡萄傳入我國之前，我國本鄉(xiāng)葡萄屬植物資源運(yùn)用史便已繼續(xù)了數(shù)千年，并測驗(yàn)在考古學(xué)布景下，闡釋我國古代人群培養(yǎng)本鄉(xiāng)葡萄屬植物的或許性和動(dòng)因。
“研討作用以為，我國本鄉(xiāng)葡萄并未因歐亞種葡萄傳入而被替代，二者長時(shí)間共存。新石器時(shí)代晚期至青銅時(shí)代前期，我國先民或許對本鄉(xiāng)葡萄屬植物辦理乃至栽種。”我國社會(huì)科學(xué)院科技考古與文明遺產(chǎn)維護(hù)要點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室植物考古實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人鐘華說。
【證明玻璃傳入我國早于張騫通西域】。
據(jù)介紹，泡堿玻璃是一種以天然泡堿為助熔劑質(zhì)料的鈉鈣玻璃，最早呈現(xiàn)于公元前1000年左右的埃及，隨后分散至地中海沿岸及歐洲區(qū)域。泡堿玻璃在我國會(huì)集發(fā)現(xiàn)于春秋末至戰(zhàn)國時(shí)期，其間以蜻蜓眼球?yàn)槭滓沃啤?/p>
考古專家選取新疆前期鐵器時(shí)代4處遺址出土的25件蜻蜓眼式玻璃珠，選用主、微量成分剖析與顯微CT技能，提醒其源頭與傳達(dá)途徑。結(jié)果標(biāo)明，這些玻璃珠與地中海東岸黎凡特玻璃的化學(xué)成分徹底符合，與甘肅馬家塬戰(zhàn)國墓樣本的成分和器形根本共同，實(shí)證泡堿玻璃經(jīng)新疆—河西走廊傳入華夏的西北途徑。
“研討作用以科技依據(jù)鏈證明，早在張騫通西域之前，地中海玻璃已傳入我國，填補(bǔ)了歐亞大陸前期物質(zhì)溝通的要害缺環(huán)，深化了對絲綢之路之前東西方溝通的知道。”我國社會(huì)科學(xué)院科技考古與文明遺產(chǎn)維護(hù)要點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室助理研討員劉念說。
【證明二里頭先民已具有對金屬資源的操控和出產(chǎn)安排才能】。
運(yùn)用陶范鑄造技能制造青銅禮器是我國青銅時(shí)代的杰出特色，而二里頭文明時(shí)期是這一技能系統(tǒng)構(gòu)成的要害時(shí)期。
考古專家從二里頭遺址出土銅器及冶鑄遺物殘片中取樣，運(yùn)用金相顯微鏡、掃描電鏡能譜儀、等離子體質(zhì)譜儀等多種手法進(jìn)行剖析檢測，對二里頭遺址青銅出產(chǎn)發(fā)生新認(rèn)知，并確認(rèn)了二里頭青銅器有多種礦料來歷，山西中條山區(qū)域是其重要的銅礦來歷之一。
“二里頭文明時(shí)期逐步老練的青銅冶鑄技能、跨區(qū)域資源分配才能、青銅出產(chǎn)安排辦理，為‘禮樂我國’奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。”我國社會(huì)科學(xué)院科技考古與文明遺產(chǎn)維護(hù)要點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室夏商文明科技考古聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人劉煜說。
策劃：張曉松。
主編：林暉、孫聞。
記者：王子銘。
