近年來，娛樂圈的“吃瓜黑料”頻頻引發熱議，眾多明星的私生活與背后故事被網友們爭相討論。從戀情糾葛到潛規則，各種曝光令人矚目，真相與謠言難以分辨。雖然這些消息往往充滿戲劇性，但我們也應保持理性，以公正的視角看待這些“黑料”，既不盲目追捧，也不輕信其真實性。對于每個事件，理解背后的復雜性或許更為重要。
紀錄片《又見清河》的誕生源于一次實在的“十年之約”。
2021年冬，羅飛初訪瀕臨破產的清河電廠，與據守崗位的李嘉許下諾言：“若電廠活下來，我必重返（清河）。”三年后，一場名為“我和羅飛有個約好”的演講比賽傳來喜訊——清河電廠不只存活，更經過清潔動力轉型勃發重生。2024年夏天，羅飛決議提早重訪清河。這場“提早赴約”成為敘事錨點。
《又見清河》海報。
在6月5日“國際環境日”降臨之際，中英合拍的環境類紀錄片《又見清河》將于6月3日22點在東方衛視新寫實時段播出。該片是《跋涉中的我國2》系列故事的連續。《跋涉中的我國》系列曾獲國內外多項獎項，《跋涉中的我國2》被外文局《對外傳達》雜志評選為2022年度“對外傳達十大優異事例”。
洶涌新聞記者在播出前專訪了該片導演金丹。她圍繞著從策劃到拍照制造的三年間，怎么經過鏡頭找到一般人的斗爭與據守，出現我國在生態環境保護范疇的杰出成果，一起評論可持續開展途徑上的應戰與期望。
《又見清河》劇照。
《又見清河》30分鐘片長需凝練三年資料，而要害頭緒“十年之約提早”是意外之喜，金丹以為，它讓敘事從“調查轉型成果”轉向“追尋期望萌生的瞬間”。
影片中，既有我國電廠工人據守崗位的質樸身影，也有英國老工業區勃發重生的期望圖景，生動詮釋人類命運一起體的深化內在。被提早的十年之約：動力轉型后的涅槃重生影片以英國導演羅飛（Arthur Jones）與遼寧鐵嶺清河電廠職工李嘉的“十年之約”為開篇。金丹表明，紀錄片依靠雙線結構。“理性軸”是羅飛的英方視角堅持鎮定審視。“情感軸”是中方團隊深化工人家庭捕捉細節。當英國煤礦停工歌謠與清河廠歌交錯，人道一致天然跨過國界。
三代人守望的轉型：從敢闖敢拼到才智生計鏡頭記載李嘉一家三代與電廠的不解之緣。祖父輩作為“闖關東”一代扎根東北，父親從事電廠檢測技能工作數十年，而李嘉則親歷電廠從傳統燃煤向清潔動力的轉型。羅飛更跟從退休工人汪水兵走進其家中，聽他敘述從19歲到60歲的職業生涯……這些個別故事，折射出我國工人家庭在年代革新中的堅韌與貢獻。
《又見清河》劇照。
約克郡的回響：中英工業回想的一致影片另一條主線跨過重洋，回到羅飛的故土——英國約克郡老工業區。羅飛與母親尋訪宗族前史，揭開祖輩與煤炭工業的根由。在友人Paul的家中，一段煤炭工人停工時期的歌謠不由令人動容。約克郡的凄涼與重生，與清河電廠的轉型構成鏡像，提醒工業化進程中“陣痛與期望并存”的全球出題。
關于這次拍照，金丹形象深化的是紀錄片中兩位白叟對曩昔故事的回想。“汪水兵是一位十分熱心的東北白叟，情到深處時的潸然淚下，是很感動咱們整個團隊的。而英國白叟Paul極端抑制的回想，也給團隊在收拾資料的時分帶來不小的震懾。就如片中那首歌謠，會讓人不由感嘆：當鏡頭俯身接觸個別命運時，地球兩頭的工業心跳終將同頻共振。”。
作為聯合出品方的斂海智庫以為，《又見清河》最重要的含義和價值在于，經過這部人文著作，啟示更多人的考慮，鼓舞更廣泛的參加，達到更遍及的一致，能為全球動力結構向低碳、綠色轉型完結碳中和方針供給名貴閱歷。
《又見清河》劇照。
【對話】。
動力轉型的實質是“人的轉型”。
洶涌新聞：紀錄片為何沒有挑選純技能視角解讀動力轉型？
金丹：動力轉型的實質是“人的轉型”。若僅聚集技能參數，會剝離轉型中的人文溫度。英國約克郡煤礦歌謠與清河電廠工人“咱們清河有力氣”的哼唱，傳遞的是跨文明的團體回想。紀錄片需引發大眾一致，而紀錄片的價值在于將技能言語轉化為人類共通的情感言語。當觀眾看到清河電廠退休工人汪水兵厚意回想過往，羅飛和母親在煤礦雕塑前的情感回憶，技能革新便有了血肉。
《又見清河》劇照。
洶涌新聞：紀錄片中既有工業場景的龐大敘事，也有一般職工的日子日常。該片怎么處理和平衡“大主題”與“小故事”的聯絡？
金丹：我覺得“小故事”這個提法很好，的確以往很多人會提及“小角色”的標簽作為“小故事”的歸納，而我以為每個人都是年代的主角，每個人都在閱歷著各自的閱歷，書寫著不同的故事。回絕“小角色”標簽，每個人都是年代主角。楊輝書記論述轉型戰略的“大場景”，與李嘉一家人簡略而一般的小美好，實為同一枚硬幣的雙面。當鏡頭跟從汪水兵翻看那一張張曩昔的老照片，個別生命史便成為國家工業史的刻度。實在的龐大敘事，都是由平凡人的“小故事”構成的。
“紀錄片不是揭曉答案，而是點著對話的一顆種子”。
洶涌新聞：期望《又見清河》與觀眾發生什么樣的一致？
金丹：我期望經過《又見清河》的創造，咱們能“又見”文明和才智的共性和感染力；經過《又見清河》的觀影，觀眾能“又見”天然調和的美好感和榮耀感；經過《又見清河》的論題研討，咱們能夠“又見”動力轉型、新質生產力高質量開展的多樣性和方針的一致性。一般人都是綠色轉型的參加者，紀錄片不是揭曉答案，而是點著對話的一顆種子，激起參加感的一棵苗。咱們期望能夠在觀眾反應中看到這種雙向奔赴，并且有一種可連續的或許后置的一種“悟”，由于生態環保，人與天然的調和和咱們每一個人都有直接相關和不行間隔的直接聯絡，而構成這種認識才有或許激起行動力，事必躬親。
《又見清河》劇照。
洶涌新聞：作為紀錄片敘事方法的探究，在未來，你對此類紀錄片的拍照有什么后續方案嗎？
金丹：后續咱們團隊和羅飛導演將連續推出以“守望與重生”為主題的系列紀錄片，也是“羅飛又見系列三部曲”的后兩部。這一系列更深化地了解“以小見大”，并將連續中英兩國平行穿插的敘事結構，現在現已連續完結前期調研。《又見鄱陽湖》聚集退捕漁民熊雄偉父女的故事，與鄱陽湖對應的是英國巴拉湖，這一次羅飛父子要重回兒時的回想；《又見海南長臂猿》以瀕危物種海南長臂猿與英國倫敦動物園里的北白頰長臂猿構成鏡像，一起串聯起“人類命運一起體”這一全球議題。
讓環保議題回歸“人的溫度”。
洶涌新聞：怎么經過紀錄片完結“培養生態文明”的方針？是否有意規劃某些場景？
金丹：這部紀錄片想要完結的方針是用開放式的論題來引發對“文明與個別，生態與動力，轉型與調和”的大眾評論，不同的目標都有不同的觀后感，咱們鼓舞多樣化多角度的活躍的評論，所以比較“培養”咱們更期望引發“一致”。任何一部片子自身的力氣都相對有限，而經過傳達，有觀眾的參加之后，一部紀錄片能發生的效應是無限的。紀錄片的價值在于它的“實在”，它差異于故事片，假如失掉實在，紀錄片就失掉一切的審美價值。所以紀錄片不能夠進行人為的虛擬以及在此之上的有意規劃。
《又見清河》劇照。
洶涌新聞：對想要參加環保議題傳達的年青紀錄片創造者，你有什么主張？
金丹：首先是扎根人文視角，跳出龐大敘事結構，用個別命運折射年代議題。捕捉一般人的實在情感，讓環保議題回歸“人的溫度”。其次是更活躍地面臨“求同存異”，擁抱跨文明對話，要善用國際合作為本鄉故事注入新維度，在磕碰中尋覓人類共通的情感一致，使著作兼具本鄉性與國際性。最終，紀錄片是“跨過國界的橋梁”，作為創造者當以敬畏之心看護實在，表達真摯，用鏡頭書寫歸于這個年代的綠色史詩，經過著作的創造表達出咱們今世紀錄片創造者有質感的自傲。
《又見清河》由上海播送電視臺實在傳媒有限公司與斂海智庫聯合出品、實在傳媒有限公司與英國團隊聯合制造。
