近期，某明星的私生活引發了廣泛關注，網絡上流傳的各種“黑料”也隨之曝光。這些傳聞究竟是真是假，仍需時間來驗證。不過，公眾對于影視明星的私人生活倍加關注，也反映出媒體和網友對娛樂圈的熱情。就此事件，相關人士尚未作出正式回應，未來的發展值得我們拭目以待。

一座基地，是一座山中的小島，是可以隨時升空的潛艇。《803》的書名暗示它有關現已丟失的工業回想，一個數字代號、一項使命、一批遷徙的人，還有一個充溢隨機性的地址。2024年是“三線建設”決議計劃60周年，研討會議、紀念活動探尋和顯示工業光輝的舊日痕跡，企圖找到今昔之間的必經之路。現已出書的幾部“三線建設”口述實錄匯編成百上千人的人生濃縮——成百上千份對自己人生的了解和闡釋，其中有榮耀和驕傲，也有懸而未決或安然承受。《803》故事的起點與它存在的原因都和“三線建設”有關，但它又和上面所說的這些大規模前史回想或是另一些以“三線”區域日子為主題的文藝作品有必定的差異。

盡管一項水兵潛望鏡使命的代號為《803》確立了稱號，一座“三線”基地的沉浮為它劃定了故事生命的基準，但本質上它重視的是廣大的時刻與空間，而且企圖描繪個人與文明和時刻與空間之間的交錯聯系。《803》是人和景象的復調，在故事中景象（與空間和當地）不是布景，而是人物。一起，它也重視鴻溝、區隔、移動、軌道這些地輿學中常見的論題，而且保有本初的地輿好奇心，觸及對地輿事物和現象的調查和幻想。以一種重視景象、感觸地輿幻想的方法閱覽《803》，可以引發讀者進行人與環境聯系的考慮，體會地輿為故事帶來的廣大基調。

《803》，作者：胡凌云，版別：樂府文明貴州大學出書社 2024年12月。

好奇心、當地感和地輿幻想。

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《803》的故事有一個切當的起點——上海光學儀器廠內遷貴陽新添寨樹立的新廠，它是主人公船長所稱的“基地”。故事的開篇以少年船長的視界打開，一座群山環繞的小島自成一個國際系統，外墻刷著“備戰、備荒、為公民”的無塵恒溫大樓具有先進科技和優異裝配工，還具有少年眼中可以制作奧秘兵器的力氣。在一座與周圍環境不同的人工島上出世，意味著從小就開端學習和調查“咱們”和“他們”的不同，企圖了解有形和無形的鴻溝。圍墻、河流，或人為劃定的鴻溝、現已消逝的人類景象，不管地物是實際的仍是幻想的，人物的生命永久與它們交錯，也因它們的存在而推進。

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少年船長對凡爾納的喜好是《803》全書地輿好奇心的原點，關閉小國際的孩子通過幻想力進行探險，制作眼中國際的幻想地圖，又憑仗實在的地圖在腦海中投影幻想的地貌景象——這一切帶著人類本初的地輿好奇心，也是凡爾納的國際和地輿學探險年代的精華。這種好奇心在《803》中沒有因技能的開展、常識的增加、日子半徑的擴展與故事隨時刻次序推移至成年人的國際而散失。

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當然，心思感知地圖跟著視界的改動必然會發生改動——幼兒感知的家就在母親膝上，母親的身體也是生命中最恒常的景象，兒童沿著河流一天天長大，探尋烏黑的山洞、傾聽石子落底的莫測高深。青年通過的立交橋是新國際的進口、“現在向未來推進的鴻溝”，橋名也暗示著“進入別的一個空間維度”。脫離后再回望與幻想家園，因心思上空間標準的改動，感知地圖在比例尺縮小的一起，由平面變為立體，幻想中的溯源之旅憑借原子能汽艇駛過大洋大江，家園變成了立體地球上的一點。

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本初的地輿好奇心也因生長和視界的改動發生新的層次。不管是面臨具有前史含義的通道、人類文明在景象中留下的痕跡，仍是著迷于航天飛機聯通未來的幻想，地輿好奇心推進文本中時刻與空間的層次感，將個別時時刻刻與曩昔和未來相連——由于曩昔的時光和人類力氣早已寫入景象，而對未來國際環境的幻想往往出于對技能的信仰或幻滅。

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《803》存在的原因——一個在地輿含義上具有明晰指向性的國家決議計劃與看似細枝末節卻決議千百人命運的選址，以及因而發生的大批人口毫無挑選的移動，意味著故事基因中的地輿性。因而，人物們也像地輿信息中的矢量數據相同，自帶坐標和方向。人物的坐標比地輿事物的坐標要更雜亂，可所以原籍、方位、居所，一起也離不開當地認同以及當地眷戀的標定。人物的方向指明晰軌道，它們也因人對當地的心思感觸和情感而生成。在這里，坐標和方向都表現著人地聯系。船長爸爸媽媽的方向源自進山的鐵軌和對家園的懷念，與爸爸媽媽同代的大批上海人則將想望東方遺傳給子女。人物的坐標和方向在故事的開篇劃定了小國際中無形的鴻溝，跟著時刻的推移，人物的移動和軌道為故事構建了骨架，或者說，《803》中的人物因其內含的矢量信息而存在。作為故事主線的船長軌道是一種離散敘事，天然地重視遷徙、方位標定、在生疏的景象中與了解相遇。對其他人物軌道的描繪以船長的視角進行，它們展示了小國際被打破、移動成為意圖之后的種種或許。這些軌道是對前述故事根源的回應，故事中船長對它們的調查與回想是對團體回想的一種切片，這也呼應著《803》作為文學作品的一層含義——作者以一種聲響、一種敘說對“個別在前史進程中的方位”進行回應，更自由地處理傳統前史書寫中不在意或難以觸及的細節，盡管不以尋求客觀實在為意圖，但也能以某種方法抵達實在。

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《803》的原點是“備戰、備荒”的年代需求和“靠山、渙散、進洞”的技能單位，少年年代的船長曾因“暗斗”的氣氛和正盛行的“核冬季”概念幻想科技所能帶來的災禍結果。科技在《803》中是重要的元素，它的探索性與地輿好奇心融為一體，它可以形成環境災禍，也供給末日的出路、整理和認知國際的方法。在此，《803》中最含糊的一條鴻溝可以引發有關文學內在的考慮——文學所包括的內容和表達方法是否和科學有著明晰的鴻溝？科學技能在文學中的表達，是否只要既定的途徑，歸屬科學文藝或是類型小說。當絨線結織造技巧和《國際航空》并置時，咱們看到鴻溝在各種層面上的融化，它們存在于一個文學文本中也是自然而然。書中保存的科技，或求索不知道，或幻滅大志，或具有十足毀滅性，同樣是人類的生命故事。

圖/IC photo。

人和景象的復調。

途經疆土的南北東西、跨過大洲大洋，在地球各點游蕩或是急速前行，人的方向和軌道推進故事發展。在人穿過景象的一起，景象自身也是故事的頭緒，山川、河流、地層、城市形狀、古代文明遺址，皆因時刻的刻畫顯出動態的特性。《803》中的重要元素——時刻（也是地輿學的要素）因景象的動態化為有形。咱們明晰看到故事中的景象以層疊的形狀呈現，一起被環境演化、人類的回想與個人的回想和幻想刻畫，它們也因而具有生命。

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在人與景象的交互中，將景象視為有生命之物源自人對大地天然發生的眷戀。進一步，《803》也在隱喻、比較和幻想中含糊了人與景象的鴻溝，人可以成為景象的外延。當人物的地輿特點極端明顯之時，便化身為當地自身，人物之間的聯系也成為當地感的映射。

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進行離散敘事的《803》有著悼亡與回想的需求，這使得答復“從何處而來”這一問題、定位個別生命和追溯宗族前史有著多重含義。咱們因而常常隨文本感觸南邊雨霧帶來的濕冷氣味，時而進入一個由松軟土壤和超凡力氣構筑的坐落生與死之間的接連空間，咱們也可以了解文本中重復的回想、層疊的景象（若把它們制作成剖面圖，看到的必定不是平直的層理，而是褶皺和斷層）。景象的生命性更因處理生與死的問題而鮮活，由于景象自身是承載回想和情感的容器。人與景象也更難分互相，人所經歷的景象寫入身體內部，或是穿過生命自身。

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景象使個別生命的定位成為或許，回溯曩昔需求依循河的流向和山的方位，它們可以定位的不僅是實際的生命，還有那逝去的和幻想的。幼年的未解之謎有關不切當知曉源頭和流向的小河，有關回想中深藏的鐵軌與山洞，有關不知是蜃景仍是幻想的雪山，長大后或許終有時機明晰，或許只能將它們視作消失的秘境。這預示著，不管是追溯宗族的回想，仍是回望古代文明遺留下的痕跡，即使是巨細靡遺的描畫，也只能捕捉到實在年代的一些面向。這些面向使咱們可以挨近重建的景象，即使那景象或許是水底一彎撈不起的月。觸及水面之時泛起的波濤，就是讀者能在其間與實在的一點共識。

撰文/小河。

修改/張進。

校正/薛京寧。