近期，娛樂圈的各種“黑料”層出不窮，引發了廣泛關注。有傳聞稱某位明星在背后進行不當操作，導致其形象受到嚴重影響。而另一位人氣偶像的私人生活也頻頻被曝光，令粉絲們心急如焚。在信息透明化的時代，這些花邊新聞不僅影響了當事人，更掀起了公眾對于明星隱私權的討論。無論真相如何，這些“吃瓜”事件無疑為網絡熱議增添了不少話題。

　　我國戲劇藝術源源不絕、品類茂盛，承載著中華民族連綿數千載的前史回憶與燦爛文明，現在仍然活潑在廣袤的鄉下郊野與現代化的都市劇場舞臺，充分著人們的精力文明生活。推進戲劇發明性轉化和立異性展開，不僅是戲劇展開的必定要求，也是提高我國文明軟實力、滿意公民日益增長的美好生活需求的重要途徑。

　　戲劇藝術前史悠長，水袖翩躚、清音裊裊，早已融入中華民族的血脈，成為民族文明基因中不行或缺的部分。咱們需求深化發掘戲劇前史文明資源，為推進戲劇發明性轉化和立異性展開供給根底條件。秦漢時期，戲劇的因子已繁殖萌生；魏晉隋唐初具雛形，出現了有必定角色扮演、歡欣鼓舞的“歌舞戲”，及形制矮小、以詼諧扮演為主的“從軍戲”；至宋金元，依托繁榮昌盛的瓦舍眾伎，老練的戲劇款式構成。其間盛行于南邊的南戲，極具質樸天然的民間氣味，系統結構靈敏多變，音樂風格細膩悠揚，《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》《琵琶記》等名作撒播至今。流布于北方的北曲雜劇，則以四折一楔、一人主唱為系統特征，音樂昂揚豪放，在元代臻于鼎盛，誕生了大批永存的名家名作，比方關漢卿的《竇娥冤》《單刀會》、馬致遠的《漢宮秋》、鄭光祖的《倩女離魂》、白樸的《梧桐雨》、王實甫的《西廂記》等。與此一起，南北方的融合互動也在悄然進行，南戲吸納了雜劇的藝術精華，并在劇本和音樂系統方面逐步規范化，到明清構成傳奇戲劇這一體裁。傳奇作者多為文人雅士，李開先的《寶劍記》、梁辰魚的《浣紗記》、署名王世貞等的《鳴鳳記》，及湯顯祖的“臨川四夢”、洪昇的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》均是杰出代表。聲腔方面，改進后的“昆山水磨腔”以其低回悠揚的特別美感，使昆曲成為雄踞劇壇三百年之久的全國性劇種。清中葉以降，“花部”諸腔與“雅部”昆曲爭勝，地方戲勃興，吸收了二黃、西皮及昆、京、秦諸腔長處的京劇應運而生，風行全國。近代以來，京劇成為“角兒”的藝術，出現了梅蘭芳、余叔巖、程硯秋、周信芳等不同門戶和行當的扮演藝術家。相關數據顯現，現在全國各地共有348個劇種，包含川劇、評劇、越劇、滬劇、晉劇等較具傳達度的地方戲，這些都是戲劇歷經悠長展開在今世的出現。

　　從扮演系統、思維價值等視點看，穿越了前史滄桑的戲劇藝術沉淀著中華民族的精力尋求。深化發掘戲劇藝術中包含的文明特質，是推進戲劇發明性轉化和立異性展開的重要方面，既有益于提高國民文明素質，也對咱們增強文明自傲、講好我國故事發揮著不行代替的作用。我國戲劇與希臘戲劇、印度梵劇并稱為國際三大陳舊戲劇文明，但不同于以寫實為主的西方戲劇，我國戲劇更重適意，具有虛擬性、程式化、適意性的特征。我國傳統文明藝術向來重視“比興”之義的生發傳達，尋求“以少總多，情貌無遺”“言有盡而意無窮”“此時無聲勝有聲”的作用。“一桌二椅話遍千山萬水”，戲劇不依賴傳神的布景道具，在非常簡練的舞臺上奔馳自若、靈敏調度；經過程式化手法刪繁就簡，在身段、唱腔、服飾等方面都體現出濃郁的適意性，以獨出機杼的留白引發觀眾幻想。這一切都深植于中華優異傳統文明，是歸于我國人的浪漫與美學哲思。歷經年月淘洗，五光十色的劇目歌詠了我國公民正義仁慈的質量，承載著人們對美好生活的神往，其間蘊涵的品德情趣與審美意趣，在不一起代背景下散發著長久的魅力。

　　21世紀以來，戲劇作為中華優異傳統文明的重要組成部分，得到了全方位扶持，包含“名祖傳戲”工程、我國戲劇像音像工程、全國戲劇扮演領軍人才培養方案、各類戲劇藝術節以及專項基金支撐戲劇進校園進村莊等活動，為戲劇的生計展開發明了良好環境，注入了強壯動力。就戲劇的劇目創造、傳達推行而言，取得了可喜的展開，涌現出一批在全國范圍內廣受歡迎的劇目，比方芳華版昆曲《牡丹亭》、傳承版京劇《曹操與楊修》、昆曲《瞿秋白》、粵劇《白蛇傳·情》、越劇《新龍門客棧》、揚劇《鄭板橋》、花鼓戲《夫子正傳》等，展現出優異的藝術質量。但不容忽視的是，戲劇在迎來機會的一起也面對許多應戰，在推進戲劇發明性轉化和立異性展開的過程中，怎么守正立異，掌握戲劇的“古典性”及其深化公民群眾的“在地性”，推出更多有人文情懷、藝術水準高、著眼于當今公民精力文明需求的精品，仍是戲劇作業者需求沉思的課題。在信息爆破、“酒香也怕巷子深”的當今年代，戲劇作業者還要善用新式媒體展開更多深化淺出、饒有風趣的推介；探究小劇場戲劇等互動性強、更富視聽沖擊力的多元扮演方法；若有條件，可更多地推進戲劇走進中小學講堂等。從戲劇的承受方面來看，時下，人們愈來愈傾向于從短視頻、直播、影視劇中取得“短平快”的愉悅，而戲劇因其相對雜亂的藝術言語，對觀眾提出了更高的要求，這就要求戲劇作業者環繞觀眾做更多作業，發明條件讓觀眾更好地去品嘗、領會戲劇中包含的中華優異傳統文明才智與真理。

　　戲劇藝術的古韻新聲能在綿長韶光中奏響，離不開戲劇界同仁的執著據守，也離不開廣闊心系中華優異傳統文明的人們熱忱支撐。新年代，需求咱們不斷推進戲劇發明性轉化和立異性展開，讓戲劇繼續勃發光榮。

　?。ㄒ蟾蝗A 作者單位：我國藝術研究院戲劇研究所）。