近日，某娛樂圈明星因其私人生活被曝光，引發了眾多媒體和網友的關注。雖然相關消息尚未得到官方證實，但各種“吃瓜”信息層出不窮，令事件愈發撲朔迷離。在眾多評論中，人們對于明星的真實形象和背后的故事充滿了好奇，推動著“黑料”的傳播與討論。這一事件讓我們再次見證了網絡時代信息傳播的迅速與多元。
作者：吳韓林。
本期掃描的許多刊物中，面臨年代奔涌而來的浪潮，作家們以熱誠的筆致與殷切的關心，在出現個人鮮活閱歷的一起，也深入回應著社會的龐大議題。這些著作不只向著民族的文明回憶打開，一起又以豐滿的實際感，聚集到當下城鄉市民的日子生態。在實際中創造的文學守望者，面臨科幻星云或是天然生態深思與玄想，希冀將人類文明引向悠遠而開闊的未來。
。踏入“回憶”的河流。
文學創造當然離不開虛擬，但“回憶”的長河作為豐厚且斑斕的儲存器，能為作家們的文學創造供給反常豐厚的精力養料。怎么激活傳統的文明回憶、民族的團體回憶以及個人情感深處的私家印記，是作家們創造時有必要考慮的首要問題。
在《我國作家》2025年第1期中，王蒙開設“王蒙聊《聊齋》”專欄，經過對《聊齋志異》的文本細讀，于嬉笑點評中發幽探微，與蒲松齡進行一場有關文學創造的深層對話。此外，《公民文學》2025年第1期刊發湯成難的中篇小說《江水蒼蒼》以及葉彌的短篇小說《誰是林黛玉》，別離借用《警世通言》“杜十娘怒沉百寶箱”以及《紅樓夢》“木石前盟”的文學典故，在傳統與現代之間建立橋梁，并由此延伸至對生命本真存在的探究與詰問。
一代人有一代人的團體回憶，在這些同享的文明元素中，咱們得以辨認互相的身份信息。王松借長篇小說《橘紅》（《我國作家》2025年第1期）復活了聞名粵劇表演藝術家紅線女的故事。《北京文學》新年第1期刊發馬淑琴的報告文學《魏國元和他的兄弟》，向抗日戰爭中英勇斗爭的英豪們致以敬意。當咱們回憶寶貴的過往時，回憶中的一些人與事必定會在時刻的淬煉下益發閃亮。韓東的中篇小說《春夢解析》（《今世》2025年第1期）與鄧一光的短篇小說《海水快樂地說》（《十月》2025年第1期），都在企圖喚醒主人公熟睡的回憶。當往事與實際兩相對照，有關日子的惋惜與感喟，逐個落在言外之意。
在“實際”中寫作。
敏銳洞悉當下我國的社會實際，并以寫實或虛擬的方法加以出現，一直是作家寫作的應有之義。《我國作家》2025年第2期“新年代山鄉劇變創造方案”專欄推出柳岸的長篇小說《全國良田》，記載三代農人在糧田項目建設中的收成與艱苦。魏思孝的短篇小說《大年，初一》（《今世》2025年第1期）則以傳統新年為故事布景，在上墳祭祖中讓生者與死者從頭相逢，以此描繪農村日子的變中之“常”。
在村莊社會的另一端，作為現代文明表征的都市一直散發著吸引力。東來的長篇小說《涉過歧流》（《今世》2025年第1期）、趙瑜的非虛擬著作《長城小張》（《公民文學》2025年第2期）以及劉慶邦的短篇小說《京京爺爺》（《北京文學》2025年第2期），不謀而合地重視到鄉下人進城的社會活動。盡管進城者年紀上各有差異，但他們無一不是都市的零余者與漫游人。這三篇小說一起提示著咱們，來由鄉入城的身份改變而導致的外交對立，是在不同代際中普遍存在的社會性問題。現代都市日子中既存在周婉京《安徒生的花園》（《青年文學》2025年第1期）所書寫的人心難測的現象，也依然不乏像劉汀《富有如云》（《北京文學》2025年第1期）中出現的熱忱仗義的“富有哥”形象，正是這種根植于心的“老北京”性情，為都市中人與人之間的往來保留著一份難能可貴的溫情。
《青年文學》2025年第2期推出全新專欄“玫瑰空間”，聚集女人日子與都市表達。專欄首期刊發蔣方舟的短篇小說《故事里總有兩個女人》及其與欄目主持顧拜妮的有關問答，發掘藝術背面深藏的女人敘事。《今世》的“發現”欄目旨在推出文學新人，2025年第1期刊登林檎的短篇小說《徙木史》與《夜巡》兩則，相同出現出青年寫作者關于城市日子鮮活而又火熱的異樣體認。
作家們在“實際”中寫作，也是對當下文明生態的重視。張平《刀郎的歌聲，撼動了誰的心弦》（《今世》2025年第1期）聚集刀郎復出所引發的社會熱潮，評論盛行文明的傳達與群眾承受，發掘其背面包含的社會心理機制，呼吁公民可以廣泛參加的年代文明的到來。在現在“逃離北上廣”的標語下，“縣城”天然而然成為廣大青年心中暗想的桃花源地，因而在互聯網掀起一股“縣城文學”熱。為此，《十月》（2025年第1期）首開專欄“‘縣’在動身”，一起推出老藤、馬南以及劉星元等人的著作，力求出現一種詳細而纖細的“縣”鄉閱歷，尋覓一種由當地靈通國際的寫作樣態。
“實際”不該局限于此時此地，域外的大千國際相同值得咱們重視。海外華語作家陳河的中篇小說《盧默配偶》（《北京文學》2025年第1期）敘述著新移民家庭的鄰里日常，張翎在《北京文學》的專欄“到國際去”先后刊發兩期走進東非的行記散文《步行的游牧者》（2025年第1期）與《村莊篇》（2025年第2期）。此類跨文明往來的身體閱歷，一起彰顯出一種在“國際”中寫作的我國氣候。
面向科幻，抑或走進天然。
2025年，人工智能大模型DeepSeek的橫空出世，成為互聯網評論熱度最高的論題之一。面臨AI技能的飛速前進，夢想未來的科幻好像已然成為進行時。本年，《我國作家》與華語科幻星云獎組委會聯合建立“科幻星云”專欄，先后推出賈煜的中篇小說《嬗變》（2025年第1期）和星河的短篇小說《非邏輯國際》（2025年第2期），為讀者幻想未來國際供給多種或許。
技能的前進當然可認為咱們的日子帶來許多快捷，但假使技能一旦超出人類操控，也必然會帶來毀滅性的災禍。李鳳群最新長篇小說《將歌唱》（《公民文學》2025年第1期）寫的是一個技能失控后的故事。小說體現出科技與人道之間的兩難博弈，這種新年代的道德難題是懸在每個人頭頂的“達摩克利斯之劍”。
在考慮人類存在的或許方法時，也有一些作家將目光投向技能的另一端，返身走向祖國的山河大地。阿來的非虛擬著作《黃河源傳》首刊于《十月》2025年第1期，這部著作在對黃河源頭故事的重述中，連續了阿來近年來的生態道德關心。作為前期生態文學的創造者，陳應松的新作《黑熊山溝》（《十月·長篇小說》2025年第1期）以神農山區的黑熊山溝為布景，當天災與人禍先后而至時，黑熊山溝以其堅強的自我修正才能，盡力抵擋著這場生態危機。彭程的散文《山河行走》（《公民文學》2025年第1期）記載了自己用腳步測量祖國的游覽閱歷，從各地美麗的天然景觀與深沉的人文前史中，羅致欣悅與陶醉。
兒童與天然好像有著天然的接近，在張煒的兒童文學新作《狐貍，半蹲半走》（《公民文學》2025年第2期）中，少年心系的是無邊的田野與森林，與黃鼬和獾胡結伴，看狐貍半蹲半走，以天然之心來靈通童心與詩心。鮑爾吉·田野的《萬物翱翔》（《今世》2025年第1期）翰墨相同童趣詼諧，經過仿照天然生靈間的通訊對話，奏響萬事萬物調和共生的生命樂章。
人與國際的聯系正在產生深入改變，這要求咱們應有敏銳的實際關心，對時下正在產生的改變給予滿足的關心。更為重要的是，咱們的挑選應該面向更寬廣的社會生態，在人與環境的交互中，重建咱們的精力家園。
（作者系北京師范大學我國現今世文學碩士研究生）。
