近日，關于某知名明星的新一輪黑料曝光，引發(fā)了網(wǎng)友們的熱議。雖然明星本人尚未對此做出回應，但相關消息源的可信度逐漸引起了關注。許多網(wǎng)友紛紛表示對這些內(nèi)幕消息充滿好奇，紛紛“吃瓜”圍觀。無論真相如何，這場輿論風波已經(jīng)吸引了大量的目光，未來發(fā)展值得進一步觀察。
宋代，是我國文人階級的巔峰年代。耕讀傳家的文人集體真實成了士人階級的主力，這個時期呈現(xiàn)了“士大夫”的概念。這一文人士紳階級的鼎盛一向連續(xù)到了南宋?？墒?276年元軍兵圍南宋國都臨安后的“臨安之降”，使得由蘇軾、黃庭堅創(chuàng)始的那個“文人共治”年代瞬間坍塌，南宋士人在這一前史變局中面臨著困難挑選。他們的命運挑選，與宋元戰(zhàn)役的龐大史詩交相輝映，由此打開了一幅宋元之際的前史畫卷。
在臨安之降后，蘇軾、黃庭堅的“黃金年代”究竟是完全閉幕，仍是以一種新的方法產(chǎn)生著影響、煥發(fā)著活力？近來，“宋元變局中的士人挑選：《臨安之降：南宋士人的忠死、孝忍與隱逸》新書共享會”在DT51 RENDEZ-VOUS舉辦。該書的作者、宋史學者、文史作家孫曉飛與作家、《今世》原副主編汪兆騫，青年文史作家張程現(xiàn)場打開共享，帶領咱們重返13世紀宋亡元興的大變局年代，感觸宋元戰(zhàn)役中的士人境遇與命運挑選。
“宋元變局中的士人挑選：《臨安之降：南宋士人的忠死、孝忍與隱逸》新書共享會”現(xiàn)場（主辦方供圖）。
《臨安之降：南宋士人的忠死、孝忍與隱逸》全景式描繪了13世紀中華大地宋亡元興的前史大變革中，以趙孟頫、錢選、文天祥、牟應龍等為代表的南宋士人忠死、孝忍與隱逸的挑選與命運。書中，作者不僅僅局限于王朝衰亡史或士人小傳的傳統(tǒng)視角墨守成規(guī)地呈現(xiàn)前史細節(jié)，而是以民族融合、文明互鑒的文明視域和大前史觀，正視元王朝關于構(gòu)建多元民族、多元文明，加快推動民族融合的前進含義以及元王朝國家體制建造的深遠影響，并發(fā)掘出新的前史文獻、供給了新的文明史觀念。
《臨安之降：南宋士人的忠死、孝忍與隱逸》，孫曉飛 著，上海三聯(lián)書店2024年8月版。
活動現(xiàn)場，孫曉飛表明，文明情緒是每個寫作者，乃至包含每個閱讀者一切必要面臨的問題?！芭e個比方，咱們看《水滸傳》，假如你是一個在家庭不幸福的年青女人，你肯定會站在潘金蓮一邊。假如你是一身有殘疾又日子過得不順的人，你很或許去憐惜武大郎，是吧？假如你是一個游手好閑的年青人，你或許憐惜武松，想像他相同，喝點酒耍耍杠，上山?jīng)]事打個山君。假如你是個年青企業(yè)家，開個藥店，很有錢，你或許就憐惜西門慶。假如你是一個人本主義者，你以為生命至上，看到李逵到哪都拿出大斧隨意砍人，你就說，‘《水滸傳》咱不讀了?！癁槭裁?？它不重視一般人的命運，它不敬畏生命。”。
在孫曉飛看來，有自己的文明情緒，是一件十分重要的工作，而這恰恰是許多前史寫作者、文學寫作者所沒有的。孫曉飛直言，在穿越劇中，許多家境貧寒的打工者，一般人，穿越曩昔不是王子便是公主，這正是咱們對富有和權(quán)利的貪戀，“一般人在當下的日子中，由于權(quán)利的缺失和財富的缺失，他有許多惋惜，想經(jīng)過穿越，經(jīng)過重生來完成?？墒?，完成了什么？完成了對權(quán)利的追逐，我覺得這是十分可怕的。”。
回歸到《臨安之降》，孫曉飛表明，在這本書中，自己的情緒便是“士”的情緒，是知識分子的情緒，“我能夠采納推測作為知識分子的文天祥，面臨這種家國窘境的時分，他的挑選是什么？他的挑選是全家都死，仍是‘咱也別都死光，我死就行了，留點血脈’？曩昔的人不像咱們現(xiàn)在，傳統(tǒng)文明里邊，你要有血脈留下來，血脈為什么要留下來？你有祖先。你要給他上香火，都死光了，沒有人敬香火了，這才是大不孝，大不敬，大不忠。所以，它的年代是不同的?！?。
“趙孟頫是個‘遠親疏屬’。在南宋消亡今后，趙孟頫做了十幾年的‘遺民’，作為一個一般老百姓去日子，大約過了十余年。但為了生計，他挑選了‘朝隱’。盡管給元朝當官了，但不太活躍，仍是跟朋友們談天，寫文章，寫詩、畫畫……他便是這樣一種情緒。在那個時分，生計是第一位的。作為知識分子的情緒，咱們要去了解他。比方文天祥三兄弟，面臨元軍的時分，有三種不同的挑選，忠死、孝忍和隱逸?！薄?/p>
孫曉飛坦言，為了讓《臨安之降》寫得淺顯一些，他在書中添加了許多枝枝杈杈，“有樹干，有旁枝，有高矮參差的層次，有不同的人物呈現(xiàn)。咱們能夠看到，有趙孟頫、文天祥的兄弟，有忽必烈，有王元量、謝枋得，還有錢選、牟應龍，有管道昇……王元量是南宋的一個樂官，他后來挑選了落發(fā)為道士。文天祥也想得到這樣的時機，但沒有得到。我覺得或許能夠經(jīng)過更多的樣本量，讓咱們在這樣一個朝代，看到一群人的命運。文天祥能代表一切人嗎？我覺得他有代表性，可是他的樣本的豐厚度仍然是不行的。相同，我是否能夠編撰趙孟頫？或者說能夠?qū)懞霰亓?？我覺得都還不行。所以我挑選了一個知識分子的視角，用知識分子的眼光來調(diào)查這些人，調(diào)查這樣一個集體。我覺得一群人的命運，放在這本書里也是十分恰切的?！薄?/p>
記者/何安安。
修改/商重明。
校正/盧茜。
