近日，一系列關(guān)于娛樂圈的“黑料”開始浮出水面，引發(fā)了公眾的廣泛關(guān)注與討論。各種傳聞和曝光的信息不斷充斥著社交媒體，人們對明星背后的故事充滿好奇，而這些消息的真實性也難以考量。究竟是真相，還是僅僅是“吃瓜”群眾的好奇心作祟，尚待更深入的調(diào)查與揭示。

　　下午五點半，正值下班頂峰期。文明館館員馬菁原、從事地質(zhì)勘探的馮浩、品牌策劃師孟杰、會計師牛晨曦、在物業(yè)公司上班的樊星等人，別離脫離各自的作業(yè)崗位，穿過擁堵的車流與人群，奔向一個一同的地址——山西省太原市迎澤區(qū)的懿曲社相聲茶館（簡稱“懿曲社”）。

　　食物街上人潮涌動，古色古香的二層修建外，懿曲社的招牌和太原蓮花落的旗子非常奪目。白日，懿曲社的20多名成員在各自的范疇發(fā)光發(fā)熱；晚上，他們換上大褂站上舞臺，敞開了自己嬉笑怒罵的曲藝人生。

　　“咱們是出于樸實的酷愛走到一同的。”扮演團團長馬菁原是天津人，自小聽相聲的他在山西讀大學(xué)時被相聲藝人崔喜躍領(lǐng)進(jìn)大門，從此一發(fā)不可收拾。大學(xué)畢業(yè)后，馬菁原進(jìn)了山西省文明館作業(yè)，閑暇時便和七八個師兄弟去公園給遛彎的大爺大媽說相聲、過嘴癮，有時他們也接一些婚慶、飯館伴餐的扮演。

　　回想那段日子，他們直言“挺苦的”。那時太原沒有專業(yè)的相聲園子，在飯館扮演更像唱獨角戲，顧客自顧自地吃飯，沒等他們把“包袱”拋出去，一桌子人就吃完脫離了。

　　機緣巧合下，馬菁原結(jié)識了巴棟、梁玉林兩位相聲愛好者，三人一拍即合，決定在太原興辦一個相聲園子。2017年6月，懿曲社相聲茶館正式開業(yè)，節(jié)目、票價、檔期、宣揚、辦理等現(xiàn)實問題隨之而來。“咱們從一開端就確認(rèn)了走商場的開展路子，管演別離，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事。”懿曲社負(fù)責(zé)人巴棟說。

　　懿曲社選址在人流量很大的步行街。“這兒曾經(jīng)是個飯館，后臺便是飯館后廚，很狹隘。”說話間，馬菁原從門外擠進(jìn)來，扮演服裝、柜子和一張桌子簡直占了大半個房間，10多名藝人擠在缺少10平方米的后臺談天、對活是常態(tài)。

　　園子剛起來時，招引觀眾并不簡單，有時要在門口賣力扮演引起人們的重視。“曾經(jīng)不是線上購票，現(xiàn)在咱們組建了微信觀眾群，賣票更有針對性，這些微信都是售票時一個個加上的。”巴棟翻著手機里鱗次櫛比的群聊，在里面共享當(dāng)日的節(jié)目單。

　　懿曲社的扮演以傳統(tǒng)相聲為主，融入本地文明、新聞和方言段子。扮演好壞能直接經(jīng)過票房和口碑表現(xiàn)。8年來，憑仗每一位成員的盡力，懿曲社逐步有了名望。

　　居住在晉中市榆次區(qū)的馮浩是往復(fù)園子最遠(yuǎn)的藝人。每周五六場扮演，馮浩下了班要趕晚頂峰跨市而來，扮演完畢回到家已近午夜。“酷愛的事成了副業(yè)，不僅能完成自我價值，還能添加點收入，挺好的。”馮浩說。王名樂是國家級非遺太原蓮花落的省級代表性傳承人，他把多種藝術(shù)元素融合到扮演中，很受觀眾歡迎。這幾年他又不斷測驗，帶著太原蓮花落從園子走向了舞臺劇、文旅推介、非遺傳承活動的舞臺。

　　懿曲社成員之間約好，每人每月至少上一個新節(jié)目，堅持觀眾的新鮮感。在濃郁的相聲氣氛影響下，原本在園子里做服務(wù)員的“00后”李文哲和曹晉濤也開端跟著馬菁原學(xué)藝，現(xiàn)在一周能演兩三場，邊作業(yè)，邊扮演，邊打磨技藝。

　　懿曲社建立的8年時間里，太原活躍推進(jìn)城市夜間經(jīng)濟開展，新的地鐵修到食物街門口，與之緊鄰的鐘樓街改造晉級成文旅街區(qū)，給懿曲社帶來了更多機會。單打獨斗、缺少宣揚和曝光度是懿曲社這樣的民營文明企業(yè)面對的一大難題。迎澤區(qū)文明和旅游局推出“太原府城游”項目，將懿曲社歸入線路并作為文旅集章活動的蓋章點之一，規(guī)劃了專屬的相聲印章，為懿曲社引流。

　　現(xiàn)在，園子拉動周邊業(yè)態(tài)、周邊業(yè)態(tài)招引客流反哺小劇場的共贏形式逐步成形。“最大的感觸便是年輕人越來越多了，我們帶著漢堡、喝著奶茶來聽相聲。上一年《黑神話：悟空》帶“火”了山西文旅，又多了許多四面八方的游客助威。”馬菁原說。

　　“說一說人間百態(tài)蕓蕓眾生，學(xué)一學(xué)天地萬物冷暖情面。”夜幕降臨，懿曲社的扮演又開場了……（本報記者 朱 萌）。