近年來，娛樂圈內的緋聞不斷，許多明星的私生活成為公眾關注的焦點。在各種社交平臺上，關于他們的吃瓜黑料與爆料揭秘層出不窮。雖然這些信息往往被夸大或斷章取義，但依然引發了大量討論與猜測。究竟真相如何，只有當事人才能知曉。然而，這些黑料的曝光也提醒了公眾，盲目追逐明星私生活未必是明智之舉。

《清承明制》，陳寶良著，大學識 | 廣西師范大學出版社，2025年2月。

引薦理由：

“喜從天降”這句成語會被某些荒謬的時代賦予異樣的意義——雖然這樣的意義令人哭笑不得。對生活在大明隆慶二年的這名江南的小錫匠來說，他的人生大喜，就是在一天夜半，遽然出人意料，砸在了自己的頭上。當日他正被一家富戶雇傭制造镴器，忙碌一天睡著正甜，卻被主家匆匆忙忙地叫醒。這位懵然無知的錫匠揉了揉眼睛，才發現自己竟然被帶到了富戶家燈燭輝煌的廳堂前，而富戶的女兒現已艷妝裝扮，等候嫁給自己了。對這位錫匠來說，這場出人意料的喜事的確處理了自己的人生大事，而讓喜事降下的，從某種意義來說，的確是天意——皇帝的旨意——富戶之所以如此焦急地將女兒嫁給一個門不妥戶不對的錫匠，正是由于他們聞聽盛行一時的流言，聽說新即位的隆慶皇帝要在江南選取13歲以上的女子入宮。為了躲避入宮的命運，所以江南人家掀起了一股嫁女風潮，“無不婚嫁，不及擇配，東送西迎，街市接踵，勢如抄奪”。流言傳達極盛時，乃至呈現了每選取一名宮人，就要一名寡婦伴送入京，其成果是導致寡婦也紛繁緊迫再嫁以躲避皇帝的魔爪。待這場流言往后，功德文人編列出了這樣的打諢詩：“大男小女不須愁，富有赤貧錯仇人。堪笑一班貞節婦，也隨飛詔去風流。”。

小錫匠的夜半喜從天降和寡婦被逼再婚的故事，天然在往后成了令人捧腹的笑話，乃至在晚明小說中還被改編成了陰錯陽差喜結良緣的傳奇美談，但笑往后，那匆促被爸爸媽媽嫁出的女兒和被逼改嫁的寡婦的命運怎么，卻無人介意了，更無人介意的，恐怕是為何這場流言會帶給大眾如此大的驚駭？陳寶良的《清承明制》恰是這樣一把翻開明清社會的鑰匙，小錫匠喜從天降的故事，即出自本書的上編《國家管理》中的第二章《興訛造言》。本書的三編合計十二篇文章，從明清訪察體系到陰曹地府的陰司訴訟，從當地官員的幕府人事準則，到鏢局、會館與天地會這樣的隱秘社會的結成，再到具體而微的塾師的生計狀況與幫閑的清客以及所謂的俠僧和娼尼，看似之間毫無相關，但實際上卻暗合絲扣。就像導致小錫匠喜從天降的那個皇帝挑選少女入宮的流言，為何會傳達如此之廣，引起民間如此大的驚駭與騷亂，其實首位章明清的訪察體系就現已給出了答案。

訪察，這一本來朝廷意圖選拔賢才，摒黜蠹惡，整理官場，整理吏治的“良政好心”，卻在履行中成了上下官吏仗勢害民的又一稗政。所謂博訪當地利病的成果，一如明代官員楊一清在奏疏中所揭穿的那樣““寧苦大眾，不敢忤上官，寧取怨于小民，不敢獲罪于巨族”，上司在拿訪衙門中仗官威作惡的衙蠹，看似是除暴安良，但實際上這些衙蠹在取得權勢之時，恃寵擅權，橫行霸道，借蔭官府，克剝小民，一旦被上司訪拿，則又“不思孽由己作，仍復生計害人”，將“素日婪過贓私，盜過帑餉”一概“諉卸布衣”，其成果則是“衙蠹作惡之日，大眾受害；衙蠹獲罪之日，大眾仍復受害”。

從朝廷的準則，皇帝的旨意，到各級官員，及至官場結尾的幕府師爺和衙役，再到最底層的大眾，本書的各章節實際上展示了明清兩朝權利梯級中各階層的生計狀況。權利自上而下的層層碾壓，最終簡直一切的擔負都加到大眾的頭上。所以他們會由于上層的官員所謂訪察當地利病的巡訪準則而成為各級官吏搬運罪證的犧牲品，也會由于一則與朝廷有關的流言而不知所措。由于在明清權利構架的社會中，這位底層無權者只能忍耐一切來自上權的不合法與合法的一切損傷。為了抵抗來自上位者對自己的損傷權，他們結成隱秘會社，希冀有個俠僧來解救自己，乃至乞靈于身后的陰間國際能夠供給公平公平的審判。但本書的下編卻也提醒出，明清社會的權利梯級碾壓下的大眾，不只要忍耐上位者的損害，也在損害中互相互害，形成有意或無意的流言與成見去中傷社會更邊際的人群。本書各章的數以百千的淵博例子，好像都在重復著那句來自前史深處的無法慨嘆：“只好再苦一苦大眾了”。

撰文/李夏恩。

修改/李陽。

校正/劉軍。