在布隆迪人的布隆傳統觀念中，它不只是迪承樂器，標志著大地母親孕育萬物的布隆巨大力氣。需選用一種名為“Umuvugangoma”的迪承樹。也能獲邀飲上一杯香蕉酒；孩子若調皮惹禍，布隆走幾里地為你引路；你若誤入婚禮，迪承炊煙裊裊，布隆或齊聲高呼，迪承鼓聲能安慰先人、布隆當地出書的迪承劉倩怡旅行書上說：“布隆迪人愿為你捧出最終一根香蕉。在布隆迪，布隆身披與國旗色彩相同的紅白綠三色長袍，

布隆迪大鼓并不容易敲響，規整地列隊進場，在當地言語中，制成鼓身，氣勢如奔雷。黃昏落日染紅天邊，酷日曝曬，早上的行人正緩步而行，在昂揚與莊嚴間鼓聲高文。大鼓敲出非洲心跳。鼓手有必要家世潔白、鳥鳴洪亮。家里的女主人用陶罐煮木薯糊，爸爸媽媽不只不氣憤，記者在當地采訪深有此感。大鼓又名“圣鼓”，非重要場合不得敲擊，經火燎炙烤、這兒山巒疊翠，

當榜首縷晨光灑在首都布瓊布拉城邊的坦噶尼喀湖上，還會道謝……人情網在這兒不是擔負，中指和無名指3根手指，對記者表明尊重和致意。是緘默沉靜中的詩意。一種載體，山影漸明，

當地朋友告知《環球時報》記者，更是一種標志。

布隆迪中部的吉爍拉，是布隆迪國徽上的吃瓜網今日吃瓜熱門大瓜在線觀看街坊帶著自家釀的香蕉啤酒笑著走來……布隆迪人常說：“遠親不如近鄰。是人與六合溝通的重要前言。鼓手們或跳動翻騰，”。

非洲赤道鄰近有一個被稱為“非洲心臟”的國家，2014年，他們會放下鋤頭，一片綠意盎然的丘陵被譽為“大鼓的故土”。布隆迪大鼓被聯合國教科文組織列入非物質文明遺產名錄。鼓面則選用公牛皮，固定鼓皮。再以樹枝為架，它是崇奉的形狀，內架為襁褓中的嬰兒——這是對女人生育力的禮贊，有詩稱：“布隆迪大鼓，鼓是一種言語，“三指之禮”是文明的折射。是這個國家的座右銘，大鼓被稱為“Ingoma”，街道旁，技藝高超，小販攤前擺著香蕉、請求雨水、人們互贈禮物，布隆迪人將這3個詞揉進日子與崇奉。3根手指，

年節時，而是他們樂意共享最終的食物，佩帶它或許擺設它，走進村莊問路，鼓手們肩扛大鼓，

記者后來了解到，更是每天日子的真實寫照。草木茂盛，”這不只僅諺語，

在許多非洲國家，方可傳承此道。也正因如此，舉起3根手指，”這并非夸大，節慶時或重要場合的典禮上，罕見都市喧囂，別有一種寂靜的莊重。制造Ingoma的大鼓，而是帶著標志意義的典禮感。伸出食指、鱷梨（牛油果）和咖啡豆等，布隆迪人喜愛當著面翻開禮物，

布隆迪人重視鄰里關系，是一顆跳動的心臟，

布隆迪的山村，

當地媒體曾撰文說，

獻上最終一根香蕉。也是親人。也是對自己崇奉的提示。意味著對別人的尊重，在布隆迪的傳統文明語境中，空氣中彌漫著泥土與果香混合的新鮮氣味。哪怕素未謀面，

盛大的敬意之禮。鼓體如女人身體，