近日，網絡上流傳了一則引人關注的消息，關于某知名人物的黑料被曝光，內容涉及其私生活的種種細節。這一消息迅速引發了公眾的熱烈討論，有人表示好奇，有人則對事件真相表示懷疑。目前，相關方面尚未對此做出正式回應，事件的發展仍待進一步揭曉。無論如何，吃瓜群眾們都在持續關注著這起事件的后續進展。
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仁布縣的酥油花以其悠長的前史和精深的技藝久負盛名，早在2013年就被列入西藏自治區級非物質文明遺產名錄。跟著藏歷新年的接近，年貨商場逐步熱烈起來，琳瑯滿目的年貨中，來自日喀則市仁布縣的酥油花無疑是最有目共睹的焦點。每年藏歷新年前夕，仁布縣的酥油花手工人以家庭和親屬為單位，提早一個月來到拉薩，捏制和售賣酥油花。酥油花的制造進程艱苦而雜亂，手工人們需在零度以下的低溫中精心雕琢，每一朵酥油花都繪聲繪色，燦爛奪目。
酥油花：年貨商場的燦爛主角。
年味濃郁的拉薩街頭，北風雖刺骨，卻無法阻撓節日的喜慶氣氛。2月24日，間隔藏歷新年僅剩幾天，記者行走在措美林冷巷，被一聲聲“孜卓斯，孜卓斯！”（買酥油花）的吆喝聲招引。酥油花手工人們絡繹于街頭巷尾，招引著很多市民和游客的目光。
走近一看，許多市民和游客被這些精巧的酥油花所招引，紛繁停下腳步，與手工人攀談、選購。手工人們耐心腸拿起一朵酥油花，悄悄旋轉，向顧客展現其細膩的紋路和精巧的工藝。他們的手指靈敏地在酥油花間絡繹，當顧客選中滿足的著作時，手工人會小心謹慎地將其包裹在紙盒中，動作輕柔而熟練，生怕弄傷這精巧的藝術珍品。
記者了解到，在琳瑯滿目的年貨商場中，上好的酥油花是各大年貨商場的主角，其間近80%出自日喀則市仁布縣。酥油花和其他年貨相同，考究一年換一新，是西藏特有的年貨之一。市民格桑玉珍在幾番選擇后，花費460元購買了一對大的吉利八寶和一對小的“次仁南珠”酥油花：“咱們每年都會擺放兩個切瑪盒，這些酥油花捏得很精巧，十分富麗。”她小心腸拎著裝有酥油花的紙盒，走入人群中。
酥油花的制造需求在零度以下的低溫環境中進行，這是一項對手工與耐力的兩層檢測。酥油花以木質和酥油為質料，以花卉、吉利八寶圖、六長命、和氣四瑞等為主題，是一種手工油塑藝術。其間，和氣四瑞標志著敬老愛幼、天倫之樂等夸姣涵義。
“本年是木蛇年，咱們會根據當年的屬相制造一些定制款。每個人的手感不同，做出來的酥油花都是絕無僅有的。”老板格桑介紹道，“制造酥油花的進程很重要，尤其是選酥油。假如用平常吃的酥油很容易化掉，咱們需求選擇白色的酥油。每個酥油花的涵義不同，咱們做的品種也會愈加豐厚。”。
師徒父子接力：千年技藝的傳承之路。
2月24日，記者來到城關區納金路的一間租借屋，見到了來自日喀則市仁布縣普松鄉奪索村的10名酥油花手工人。當天是他們在拉薩捏酥油花的第20天。
記者看到，捏酥油花的首要工序十分雜亂。藝人們先制造盾形木板作為酥油花的“骨架”，支撐著整個著作的形狀。當天，在幾十平方米的租借屋內，咱們圍坐在墻邊，面前擺放著調制好的各色酥油和一盆盆清水。藝人們盤腿而坐，進入“敷塑”階段：他們在加工成膏狀的乳白色酥油中揉進各色礦物質顏料，諧和成五顏六色的油塑質料，接著熟練地捏取酥油在冷水中浸泡，然后用指尖不斷揉捻、塑形，不時還用小木刀進行精密加工。隨后，在做好的酥油花上微灑清水，使其愈加鞏固且燦爛奪目。在他們的巧手下，一塊塊酥油很快就變成了日月、花瓣以及猴、象、兔、鳥等各種形狀。為了避免酥油消融，他們不停地將手放入冰水中降溫。
手工人次仁羅布捏完一對六長命后，他滿足地向著光的方向高高舉起，細心審察并想念著：“亞古窮夏”（意為“真美麗”），隨后拿給從前的入門師傅羅布次仁過目。師傅羅布次仁對花瓣、形狀細心檢查后，給予了高度欣賞。一時刻，租借屋里滿是笑聲。
次仁羅布跟從師傅現已制造了30余年的酥油花。他告知記者，在他的家園仁布縣，酥油花制造技藝是男女老少從小就把握的技術，代代相傳。次仁羅布的大兒子本年上大一，自幼跟父親學習捏酥油花，手工熟練，早些年開端他就現已能夠和父親相同獨立完結一對酥油花的制造。
次仁羅布一邊捏取一小塊酥油在冰水中揉捏，一邊告知記者：“自農閑開端，咱們就著手制造酥油花盾形木板。咱們幾家帶來了700多件盾形木板，還購買了500斤白色酥油以及染色質料。過完日喀則新年后，咱們卷著鋪蓋來到了拉薩。”。
機械仿制不了的指尖溫度。
租借屋里，10名年歲不同的手工人從早上8點開端捏制，一向持續到深夜。其間，最年青的手工人朗加本年14歲，正專心地雕琢著一朵酥油花。他手持細長的雕刀，手腕輕轉，刀鋒在酥油花間游走，留下一道道細膩的線條。他的目光專心而堅決，似乎在與手中的資料對話，盡管手指被冰水凍紅，他也仍舊沒有停下來的意思。“我在家里跟著父親學習了一段時刻，剛觸摸時，手指泡在冷水里很疼，時刻久了我也就習慣了，不覺得難過。”朗加說。
這間并不算大的租借屋里，有的手工人現已制造了十幾年的酥油花，也有的剛剛入門。他們承繼了宗族的傳統技藝，又將其與現代審美相結合，創作出一對對精巧的著作。在他們看來，酥油花不只是一門手工，也是一筆農閑時的收入，更是一種文明的傳承和表達。每一次雕琢都是對美的尋求和對傳統的問候。
當記者聊起現在市面上也有機器雕琢的酥油花時，師傅羅布次仁停下手中的活，說道：“酥油花是千年傳承下來的珍寶，考究一年換一新，相同也考究人們制造時注入的夸姣愿望和祝愿。早在2013年，它就被列入西藏自治區級非物質文明遺產名錄。現在盡管呈現了機器雕琢的酥油花，但它們缺了代代相傳的力氣，機械仿制不了指尖傳遞的溫度。咱們要傳承好這門技藝。”。
相同，上大學的杰布以為：“咱們家制造出售酥油花，不只僅是增加收入，也是一種技藝傳承的體現。作為酥油花傳承人之一，我有義務傳承好這一技藝，哪怕今后家里不做這個生意，也要持續傳承給其他人。”。
正如他們所說，盡管市面上呈現了機械雕琢的酥油花，但這門指尖上的藝術需求在年青一代中持續傳承。圖/記者 阿旺尼瑪。
【記者手記】。
對美的尋求 對傳統的問候。
在藏歷新年的喜慶氣氛中，咱們有幸見證了仁布縣酥油花手工人的勤勞與才調。這些指尖開放的藝術珍品，不只是年貨商場中的燦爛珍寶，更是千年技藝的生動傳承。
在酥油花的制造進程中，手工人們忍受著刺骨的冰冷，用指尖的溫度刻畫一個個繪聲繪色的著作。在與手工人們的溝通中，我殷切感受到他們對這門技藝的酷愛與執著，以及將酥油花文明傳承下去的堅決信念。
這一個月的時刻里，手工人們不只賺取了可觀的收入，更重要的是，他們與來自各地的買家溝通，展現自己的技藝，讓更多人了解和喜歡上了酥油花。我信任，在年青一代的承繼與立異中，仁布縣的酥油花藝術定將開放愈加絢爛的光榮。對他們來說，捏制酥油花不只是一門手工，更是一種文明的傳承和表達，每一次雕琢都是對美的尋求和對傳統的問候。
