近日，娛樂圈再次掀起了軒然大波，關(guān)于某知名明星的諸多黑料逐漸浮出水面。這些消息的真實(shí)性尚待考證，但無法否認(rèn)的是，公眾對于明星私生活的關(guān)注度一直居高不下。無論是關(guān)于感情糾葛還是道德爭議，這些爆料不僅引發(fā)網(wǎng)友熱議，也讓人對娛樂圈背后不為人知的一面產(chǎn)生了更多好奇。隨之而來的將是各類評論與猜測，究竟真相如何，仍需時(shí)間來揭曉。
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圖①：由擱置老房子改造而成的民宿兼具古居特征和村莊風(fēng)情。圖為民宿內(nèi)的鄉(xiāng)民。 |
一場急雨后，在新鮮的空氣中，長在大山懷有里的外普拉村在暮色中沉沉睡去。
外普拉村坐落云南省楚雄彝族自治州永仁縣宜就鎮(zhèn)，2014年被列入第三批中國傳統(tǒng)村落名錄。歷經(jīng)千年的外普拉村，因有利地形聚起人群，因勤勞致富一時(shí)，也因交通不便而開展落后。在城市化進(jìn)程中，對村莊的回憶又逐步被引發(fā)，外普拉招引了更多目光，鄉(xiāng)民的日子和精力面貌也在村莊全面復(fù)興的進(jìn)程中不斷改動。
——編 者。
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如果說，城市的熱烈喧囂點(diǎn)著日子的熱情，那么外普拉村的“寂靜感”則令人沉醉。“三山夾兩河，仙鶴叼魚蝦；古村古道夯土房，千年外普拉……”一首外普拉村的村歌，歌唱著村落的形狀、前史與公民的日子。
老屋、稻田，一首村歌里的“歸園田居”。
“外普拉”為彝語，意為“石板上的村莊”。這個(gè)姓名與村莊的方位有關(guān)。外普拉村坐落在一面陡峭的山坡上，村落呈扇形散布。鄉(xiāng)民介紹，支撐村莊的山坡，土層下是一整面石板。村落的左右兩邊別離矗立著兩個(gè)大山包，“三山”之間的河谷中流動著金沙江的支流蜻蛉河和外普拉小河。
“三山夾兩河”說的是實(shí)景，“仙鶴叼魚蝦”則是長期以來鄉(xiāng)民對村落的形象比方。村莊依山勢而建，地點(diǎn)的山腳與兩條河的直線間隔約100米，高差約50米。從高處俯視外普拉村，似乎是仙鶴翻開翅膀，順坡勢而下，到村口兩河交匯處尋找魚蝦而食，別有一番意趣。
陡峭的地形與交匯的河流，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)供給了有利條件。據(jù)《云南外普拉村志》記載，村落最早在元代已有傣族先民來此寓居，然后前來久居的各族鄉(xiāng)民越來越多，村落逐步強(qiáng)大。村莊前的平壩栽培水稻，陡峭的山坡栽上玉米、果樹，一代代勤勞的外普拉鄉(xiāng)民憑仗雙手建造起自己的家園。
說起外普拉鄉(xiāng)民的勤勞，不能不說到“花籃背水”的傳統(tǒng)。20世紀(jì)90年代，外普拉村大面積栽培經(jīng)濟(jì)作物。作物在山上，水在河溝里，怎樣確保產(chǎn)值？外普拉鄉(xiāng)民就在背簍里墊上塑料布，從山腳背水上山。一籃籃寶貴的水源，給予作物滋補(bǔ)，也將“勤勞致富”刻在古村的回憶中。
河流為人們供給的不僅是水源，還有鵝卵石。外普拉村的傳統(tǒng)民居是黃墻青瓦的夯土房，基底以大塊鵝卵石和山石壘砌。石頭底座上，是黃土混合稻草后夯出的大塊土磚。從山腳往上，夯土房依山而建，錯(cuò)落有致。散步石板路上，手撫夯土墻，模糊能分辨出年月的痕跡。
在外普拉村，“日出而作，日落而息”是日子常態(tài)。豐盈的時(shí)節(jié)，站在村莊的河濱，寬廣的壩子上稻田一片金黃，蝴蝶和蜻蜓翩然起舞，田里的鄉(xiāng)民折腰勞動。“采菊東籬下，悠然見南山。”在這個(gè)似乎被韶光忘記的村莊，能找到《歸園田居》的“寂靜感”。
合作社、生態(tài)米，一名年青人的返鄉(xiāng)記。
“現(xiàn)在，家園變得越來越好了！”在游客招待中心，愛說愛笑的外普拉鄉(xiāng)民朱永艷，向記者講起自己的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)記。
外普拉村離永仁縣城約40公里，由于交通不便，深山中的村落一度落后于開展的腳步，年青人多外出務(wù)工。朱永艷23歲時(shí)離開外普拉村，在楚雄作業(yè)。近年來，外普拉村開展越來越好，杰出的生態(tài)環(huán)境、保存較為完好的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓朱永艷決議回到村中。
2019年，外普拉村建立村莊生態(tài)旅行專業(yè)合作社，朱永艷成為負(fù)責(zé)人。合作社一方面開展生態(tài)栽培，流通100畝水田栽培有機(jī)水稻，一起在山坡上種了2800畝芒果樹；另一方面依托田園風(fēng)光開展村莊旅行。“小時(shí)候咱們常常下河摸魚捉蝦，在稻田里游玩，我想把這份高興找回來，讓更多人體會。”朱永艷說。
開展旅行要有根底。依托滬滇協(xié)作項(xiàng)目，整合美麗村莊建造、聯(lián)合國可繼續(xù)開展方針示范村等項(xiàng)目資金……繼續(xù)的投入改動著外普拉。水利、交通、電力、人居環(huán)境相繼改進(jìn)，外普拉書院、游客招待中心、停車場、公共廁所等相繼建成。
夯土房是村里的特征。怎樣在維護(hù)古村的一起，為游客供給更多便當(dāng)？“咱們關(guān)于新建民居要求一致風(fēng)格，以維護(hù)古村面貌。在補(bǔ)葺老屋時(shí)，鼓舞運(yùn)用傳統(tǒng)資料和工藝。”外普拉村黨總支書記黃李喬介紹。
開展村莊旅行，有人氣才有生意。跟著根底設(shè)施不斷改進(jìn)，2019年10月，外普拉村舉行稻田捕魚活動，招引大批游客前來體會。“鄉(xiāng)民們還在稻田旁擺起小攤，人氣十足。”朱永艷笑著說。
近年來，朱永艷開端拍照短視頻，帶著游客“云游”外普拉；還開起網(wǎng)店，經(jīng)過定點(diǎn)幫扶單位和網(wǎng)絡(luò)途徑出售稻米。“不能讓鄉(xiāng)民虧錢。”朱永艷說，現(xiàn)在合作社完成收支平衡，全村230戶鄉(xiāng)民都參加進(jìn)來。“下一步要服務(wù)好游客，打造口碑，讓村莊旅行更可繼續(xù)。”朱永艷說。
彝繡、合唱團(tuán)，一群村莊婦女的改動。
暮色降臨，在合作社繁忙一天的鄉(xiāng)民羅祥萍吃過晚飯，坐在沙發(fā)上小心謹(jǐn)慎地翻開一個(gè)包裹——這是她自己繡的彝族特征背兜。悄悄撫摸著上面的馬櫻斑紋，她的目光很溫順：“這是給兩個(gè)女兒的陪嫁品。”。
羅祥萍在給人介紹彝繡服飾時(shí)雍容大方。在開展村莊旅行之前，因跟外界觸摸少，外普拉村婦女面臨陌生人往往警覺而靦腆。永仁縣婦聯(lián)常務(wù)副主席李睿媛介紹，2017年，聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署聯(lián)合中國國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流中心、中國婦女開展基金會等組織，來到外普拉村實(shí)地考察，最終確認(rèn)外普拉村為聯(lián)合國可繼續(xù)開展方針示范村，其間一項(xiàng)使命是為村里的婦女供給技術(shù)訓(xùn)練，推進(jìn)村莊全面復(fù)興。
2019年，永仁縣婦聯(lián)牽頭約請縣彝族刺繡協(xié)會的教師進(jìn)入外普拉村為婦女訓(xùn)練彝繡技術(shù)，羅祥萍等54名鄉(xiāng)民參加了訓(xùn)練。“教師領(lǐng)進(jìn)門后，我就自己探索。”羅祥萍說，一遍遍操練針法、配色后，她請教師畫把戲，自己創(chuàng)造彝繡服飾。2021年，羅祥萍自己創(chuàng)造的一套彝繡服飾被來旅行的一對上海夫妻看中買走，這份收入給了她極大的必定，也讓她在日子中顯得愈加自傲與沉著。
在這個(gè)人人能歌善舞的彝族村莊中，婦女們自發(fā)組建了“火波諾瑪”藝術(shù)團(tuán)。“‘火波諾瑪’意為‘月亮女兒’。”藝術(shù)團(tuán)的主干夏學(xué)芳介紹，“藝術(shù)團(tuán)除了演唱傳統(tǒng)彝族歌曲，還創(chuàng)造了歸于自己的村歌。”。
身穿彝族特征服飾，用唱歌跳舞歡迎游客，舉行村莊音樂節(jié)進(jìn)行對歌、篝火狂歡……具有民族特征元素的村莊文化活動，連續(xù)著鄉(xiāng)民對日子傳統(tǒng)的回憶。這不光豐厚了鄉(xiāng)民的精力文化日子，也推進(jìn)了村莊旅行業(yè)的開展，帶動鄉(xiāng)民增收。
“就像村歌里唱的，山常青、水長流，團(tuán)聚外普拉。”夏學(xué)芳很等待，往后能有更多人遇見這個(gè)大山里的安靜村莊。
《 公民日報(bào) 》（ 2025年04月11日 16 版）。
