近日，某知名公眾人物的私生活成為了熱議的話題，許多網友紛紛在社交平臺上討論其背后的黑料。據傳，該人物在成名之后與多位同行關系曖昧，甚至有曝光的聊天記錄引發廣泛關注。盡管當事人尚未對此做出回應，但這起事件無疑再次引發了人們對于明星私生活的高度關注和討論。

　　他是87版《紅樓夢》里為林黛玉精心描畫“罥煙眉”的化裝師，也是舞劇《絲路花雨》中憑仗匠心，讓敦煌飛天造型冷艷重生的關鍵人物。本年85歲高齡的楊樹云，是影視化裝范疇備受愛崇的權威，現在，他在短視頻渠道專心發明貼合年輕人喜愛的妝造視頻并從事相關教育活動，在抖音、小紅書、B站、微博等渠道吸粉近百萬，助力“無底胎仿點翠”和“金絲鳳”等傳統頭飾從頭勃發活力。

　　初度見到楊樹云，他正在拍照一條新短視頻。補光燈下，他精力矍鑠，一絲不茍地為協作模特制作“敦煌恢復妝”。“飛天眉形如新月，尾端揚起似琴弦；結合唐人的清黛點眉，眉細長；唇形朱潤如玉，上唇美如蓮瓣，下唇圓潤豐滿；腮紅從耳際斜掃出臉頰……”楊樹云為視頻配音，滿是古腔古韻、古風古意。

　　楊樹云的短視頻賬號里，有許多他與演藝明星及美妝博主、國風博主共創的古典妝造視頻，多條觀看人次超千萬。與國風博主“陶喜兒”共創的一條視頻里，楊樹云一邊嫻熟地為她化裝，一邊解說：給她化裝時交融了歐洲的“T形化法”。“陶喜兒”對楊樹云的技藝敬佩不已，慨嘆“教師的手十分穩”，“眼影竟要化9層”，談論區也滿是“這才是楚楚動人的古代美人”等贊賞。

　　“非遺妝造天然離不開非遺技能。”楊樹云舉起剛完結的“無底胎仿點翠”發飾介紹，傳統點翠技藝依靠翠鳥茸毛，對翠鳥損傷極大，而他研制的新產品，用絲綢、金屬等環保資料代替翠鳥茸毛，不光具有點翠的富麗質感，并且分量只有點翠的1/3。“曾經古人戴頭飾，被壓得動彈不得，現在咱們戴著完全可以翩然起舞。”楊樹云說。

　　在坐落成都的蜀宮琴臺楊樹云古典妝造非遺工坊，常能看到退休阿姨與大學生一同在操作臺前溝通研討。近年來，楊樹云開班教育，招引各行各業、不同年齡段的學員前來學藝，不只有希望借此提高專業技能的美妝從業者，也有酷愛傳統文明的大學生與漢服愛好者。授課時，楊樹云為模特化裝的事例均源自實在古畫，如恢復自山西省運城市芮城縣永樂宮三清殿巖畫的《朝元圖》和故宮博物院保藏的《十二美人圖》第五幅等。他將其詳盡拆解并運用到教育實踐中。“教育讓我逼真感受到傳承有望、后繼有人。學員們學習古典妝造后，技藝大幅提高，也能更深刻地了解傳統文明，學會從前史和文明視點賞識與發明美。”楊樹云臉上顯露欣喜的笑臉。

　　常有漢服化裝師就當下盛行的“網紅風”古裝寫真及其恢復妝造向楊樹云討教。楊樹云表明，越來越多年輕人投身恢復妝造，這讓他滿心歡喜。“這不只是一股時髦熱潮，并且顯示了年輕人的文明自傲”。他也對比了自己的教育內容與“網紅風”的差異：“我在教育中據守‘以古為源，融古為己，化古為新’的理念，妝造的每一處細節都有前史淵源；‘網紅風’更偏重時髦感與個性化，立異漢服妝造并融入盛行元素，造型夸大，顏色鮮艷，在網絡傳達上更具優勢，能擴展受眾規模。”他以為，恢復妝造與“網紅風”對漢服文明傳達開展都至關重要，恢復妝造筑牢文明根基，助力探尋漢服背面的前史文明；“網紅風”憑仗傳達優勢，讓漢服文明更快進入群眾視界。“咱們應在二者間找到平衡，守住傳統文明精華，順應時代開展。”楊樹云說。

　　楊樹云置身于琳瑯滿目的化裝東西和古典飾品中，指尖撫過案頭那本邊角泛黃的《紅樓夢》。“我這輩子，只專心于化裝這一件事。”他拿起一支林黛玉的“專屬”發簪，嘴角含笑，“曹雪芹在《紅樓夢》中寫道：‘好風憑仗力，送我上青云。’現在，這股文明傳承的春風，也吹到了古典妝造恢復這兒。”（吳偉琦）。