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醒木一拍论古今 金嗓一开说百态發(fā)布日期:2025-06-06 瀏覽次數(shù):317
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近期網(wǎng)上流傳出一系列關(guān)于明星的未公開秘密,其內(nèi)容引發(fā)了廣泛關(guān)注。這些“黑料”涵蓋了各種話題,從感情糾葛到職業(yè)生涯的各種內(nèi)幕,令人驚訝不已。雖然信息的真實性尚待驗證,但在網(wǎng)絡(luò)時代,犀利的爆料始終能引起公眾濃厚的興趣與討論。這不禁讓人思考,在光鮮亮麗的表象下,真實的生活究竟隱藏著怎樣的秘密。

醒木一拍论古今 金嗓一开说百态

劉煒斌面臨觀眾熱情高昂。

臺下的觀眾聽得津津樂道。

“00”后的小評書迷。

  “人間生意甚多,唯有平話難習。評敘說表非簡略,千言萬語須記。一要聲響洪亮,二要抑揚遲疾。裝文裝武我自己,恰似一臺大戲?!?。

  這首《西江月》精確地描繪出了評書藝術(shù)的特色。

  大幕一拉,醒木一拍,金嗓一開,跟著先生們抑揚抑揚聲響的響起,雄姿英才的廝殺征戰(zhàn)和人間的人生百態(tài)似乎浮現(xiàn)在腦際。

  曾幾何時,評書這門“說話”的藝術(shù)成為人們離不開的精神食糧,單田芳、劉蘭芳、袁闊成、田連元等評書扮演藝術(shù)家備受人們的喜歡。

  時至今日,評書、相聲等曲藝在很多藝術(shù)方法中觀眾沒曾經(jīng)那么多了,可是,仍有不少青年評書演員勇敢地傳承大任,立異扮演方法,讓評書這門陳舊的藝術(shù)以新面貌呈現(xiàn)在人們面前。

  本年36歲的劉煒斌便是這樣的青年評書演員。

  。傳統(tǒng)文化 撒播深遠。

  “花開兩朵,各表一枝?!?。

  看到這句話,常聽評書的人就會想到評書扮演藝術(shù)家單田芳播講的評書,這是他評書中的常用句子。

  說起評書,劉煒斌娓娓道來,他說,“書”講的是引人入勝的故事,“評”則分析和傳遞中國傳統(tǒng)文化價值觀。評書一般篇幅較長、故事性強,人物很多、情節(jié)雜亂,言語豐厚、表現(xiàn)力強,拿手描寫細節(jié)。

  相傳,評書的來源能夠追溯到東周時期,周莊王是評書的祖師爺。

  說話,是呈現(xiàn)于唐、開展于宋的一種曲藝方法,開端是評說釋教典籍,開展到俗說后,與評書特別挨近,《三國演義》《水滸傳》等開端都是說話運用的文字藍本,即話本,直到今日,這兩本書仍然是評書的叫座體裁。

  還有一種說法以為,評書真實意義上的創(chuàng)始人,是明末清初演員柳敬亭。

  至民國時期,通過長時刻開展沉積,評書進入中興期,其時的平話人在街上“撂地”說《三國演義》,現(xiàn)場擠滿了人。

  新中國建立后,評書取得長足開展,尤其是廣播電視的開展,讓收音機和電視機走進千家萬戶,給評書發(fā)明了巨大的開展空間,廣播電臺和電視臺都設(shè)置了評書節(jié)目。

  20世紀80年代,每到晚上6點半,簡直萬人空巷,“凡井水處”,人們都早早地守候在收音機旁,等候《評書連播》的開端,跟著單田芳、劉蘭芳等評書扮演藝術(shù)家那共同聲響的響起,人們斂聲屏氣,用心傾聽,生怕漏聽了每一個精彩細節(jié)。

  “小時分,為了不錯失《評書連播》,我一部小收音機不離手,走哪帶哪。那時分就定下方針,長大后也要成為一名平話人?!眲槺笳f:“其時的呼和浩特市沒有評書、相聲等曲藝培訓班,更沒有相關(guān)教師輔導,我就自己在家天天看電視、聽收音機,不錯失每一個評書節(jié)目,還買來評書錄像帶,重復地觀看仿照操練?!薄?/p>

  。嚴格要求 勤學苦練。

  2008年,劉煒斌高中結(jié)業(yè),考上了坐落天津市的中國北方曲藝校園,這是他朝思暮想的抱負學府,兼修相聲等課程的一同,主學評書。

  由于信息阻塞,來到校園后,他才知道我國還有培育曲演員才的中專校園,也看到了和其他同學的間隔。早在他讀高中時,其他同學現(xiàn)已在中專曲藝校園使用3年時刻打下了厚實的基本功。

  “不過,藝術(shù)便是這樣,有教師教最好,沒有教師教跟著錄音錄像學也能夠,可是,你學不著門路,只能學個外形?!眲槺笳f,沒辦法,面臨現(xiàn)實,奮勇趕上唄。

  評書的基本功,用行話說,一是瓷實,便是咬字清晰,了解、背詞能力強;二是圓粘子,便是要捉住觀眾的“神兒”在平話人身上;三是找準自己的“范兒”,而且放松。

  劉煒斌說,基本功非常重要,練好瓷實構(gòu)成肌肉回想后,上了舞臺才能夠在不耽擱說詞兒的一同,顧及臺下觀眾的反響,以便快速做出調(diào)整調(diào)集整場氣氛;別的,由于燈火一打就看不見臺下的觀眾,所以,要給自己進行心思建造,自己能看見觀眾,能夠用目光和觀眾進行溝通,然后消除臺上和臺下的那段間隔,粘住觀眾,讓他們的注意力一向跟著平話人的節(jié)奏走;最終,在舞臺上要放松,可是,還不是真的放松,其間還得堅持20%的“嚴重”,由于一放松,就會散神兒,簡略呈現(xiàn)“什么也看,什么也聽,什么也說”的情況,以致于砸場子。

  為了練好基本功,從大一開端,在其他同學還在睡覺、打游戲的時分,劉煒斌現(xiàn)已在6點按時起床,一邊跑步一邊操練背詞兒,風雨無阻;晚上上晚課的時分,一遍遍地操練白日的課程,而且不停地在鏡子前操練肢體動作,不明白的當?shù)鼐椭t虛討教教師和同學。

  日復一日,憑著堅韌的意志,半年今后,劉煒斌的基本功總算過關(guān)了,爾后的日子,他一步一個腳印,嚴格要求自己,勤學苦練,2011年,總算以優(yōu)異的成果結(jié)業(yè),而且回到家園呼和浩特市,開端了他民間評書演員的生計。

 。 堅定不移 傳承立異。

  “難?!焙喡砸粋€字,劉煒斌歸納了自己14年的民間評書演員生計。

  難在哪?“沒有觀眾?!彼f。

  大專結(jié)業(yè)那年,劉煒斌22歲,回到呼和浩特市后,他很快在賽馬場鄰近的一間茶樓里進行扮演,說評書的一同,還和一位朋友組成伙伴說相聲。

  “一周扮演一次,第一年免費,第二年開端有點收入,票價25元一張,每場最多坐50人,扮演收入還得和其他八九名演員一同分?!眲槺蠡叵耄骸懊刻彀缪萃晔峭砩?0點,等我騎自行車回到家,現(xiàn)已12點了,就這樣堅持了5年?!?。

  由于扮演地址不固定,10多年來,劉煒斌換了七八個當?shù)?,直?024年5月,塞外評書當選呼和浩特市級非遺代表性項目后,在相關(guān)部分的支持下,他才在呼和浩特市玉泉區(qū)有了固定的扮演場所。

  這個當?shù)卮蠹s100平方米,分里外兩間,里間是土坑、火爐子、大紅柜以及黑白電視機、瓷盤、瓷水壺等七八十年代的裝修,外間是劉煒斌的扮演“舞臺”,半面墻上掛著七八十年代的錄像帶,盡顯懷舊風格。

  “每周日下午免費扮演,提早預定,少的時分七八個觀眾,多的時分十多個,坐滿了能夠包容25人?!眲槺笳f:“每次不論觀眾來多少,我都會仔細說上一段,由于傳承非遺是職責,更是任務(wù)?!?。

  其實,在這之前,從2018年開端,劉煒斌就開端在呼和浩特市第二中學擔任評書選修課教師,一周一次,一個班學生二十個左右,至今,他現(xiàn)已帶出了100多位學生。現(xiàn)在,有的學生在海外留學,仍然把評書當作喜好,在異國他鄉(xiāng)進行扮演。

  劉煒斌的大學評書教師是青年評書名家關(guān)勇超,而關(guān)勇超又是評書扮演藝術(shù)家田連元的弟子,說到此,他透露出隱約的驕傲:“我的教師一向著重,一定要親身改劇本,不能人家怎樣寫,你就怎樣說,一定要契合自己的風格,要害要靠近年代,靠近生活,這是教師對我最大的影響,而我一向也是這么做的。”。

  10多年來,跟著人們生活節(jié)奏加速,休閑文娛方法多樣化,扮演中,劉煒斌拋棄了評書最初慣用的磨蹭冗長,改為簡練明快,直入主題,一同,他和專業(yè)劇團協(xié)作,把評書和京劇結(jié)合起來,先用評書敘述梗概,后用京劇扮演劇情。令人耳目一新的立異方法,很快就為劉偉斌積累了一批“8090”后的粉絲。

  “在內(nèi)蒙古這個當?shù)兀u書觀眾至今還在培育中?!眲槺笳f,下一步,我想把蒙古族評書烏力格爾融進來,對一些劇本進行再創(chuàng)造,應(yīng)該還能招引一部分觀眾,這對塞外評書的傳承開展大有裨益。(文/圖 本報記者 高瑞鋒)。

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