近日，某社交媒體平臺上流傳出一則引人關注的黑料，有網友爆料涉及某知名人士的隱秘往事。雖然具體細節尚未確認，但該消息迅速引發熱議，許多網友紛紛發表評論，猜測事件的真相。對此，相關方尚未做出回應，事件的發展備受期待，究竟這場“吃瓜”盛宴會帶來什么新的內幕信息，仍有待時間揭曉。

本報駐巴基斯坦特約記者 姚 曉。

《環球時報》記者日前在巴基斯坦風俗博物館舉行的文化節上發現一種色彩美麗、繪畫精巧、酷似漆器的小盒子，細心問詢發現它居然是用紙做的，更奇特的是，聽說這種技藝居然來自古代我國。

這種盒子是一種來自克什米爾區域的手藝藝品，名為Papier-maché，這是法語單詞，本意是“咀嚼過的紙”，闡明這種紙漿藝術通過雜亂的加工進程。這種小盒子大大小小，有各種造型，能夠用作首飾盒、糖果盒，或許小擺件，它們的制造資料首要是紙和淀粉，無毒、不易燃，輕盈又堅固耐用。

東漢時期蔡倫發明晰紙。公元751年，阿拉伯人在怛羅斯之戰中俘虜了一批通曉造紙術的我國工匠，造紙術傳入阿拉伯國際。12世紀，這種紙漿藝術開端在塞爾柱王朝盛行，起先只被用來制造貴族的富麗筆盒，后來用處逐步變多，能夠用來寄存藥瓶、戒指、徽章等物件。14世紀帖木兒侵略印度后，來自波斯的蘇菲派賢者米爾·賽義德·阿里·哈瑪達尼逃到克什米爾，帶來一批通曉紙漿藝術的工匠。15世紀，克什米爾蘇丹扎因·烏爾·阿比丁又吸引大批來自伊朗和中亞的工匠，進一步傳承這種藝術。

19世紀，許多法國商人來到克什米爾山溝，他們首要從事聞名的克什米爾羊絨披肩生意，他們將貴重的披肩放在富麗的紙漿盒子里，帶到法國出售，價格不菲。很快，這種來自克什米爾山溝的紙漿藝術品在巴黎風行開來，這也是它來自克什米爾山溝卻具有一個法語姓名的原因。

傳統的克什米爾紙漿藝術制造是一項需求膂力和耐性的手藝活。制造進程首要分兩大進程，首先是加工原資料、預備骨架。工匠們將紙張撕碎滲透在水中五六天，如果是冬季則或許需求15天，直至紙張變軟分化，然后瀝干剩余的水分，將紙放入石臼中，用石杵碾碎構成稠度均勻的紙漿。然后，在紙漿中參加一種米粉混合物作為黏合劑，混組成黏稠的糊狀物質，倒入模具中塑形。等幾天這些混合物曬干之后，再將骨架小心腸與模具別離。最后用石頭或木銼將做好的骨架打磨平坦，然后上一層薄薄的漆。

第二步是規劃、上色和拋光，先在骨架外表涂上一層相似膩子粉的粉作為基底，然后覆上一層薄紙，以避免骨架開裂。隨后再刷一層漆，這樣能夠營造出一種閃閃發光的作用。最后由經驗豐富的工匠進行圖畫規劃并用天然顏料上色，工匠們獨愛描繪的是打獵、象兵戰役、樹木森林、動物等克什米爾當地的傳統圖畫。由所以手藝制造，每一幅或許都不徹底相同。整個繪畫進程完成后，還要再上一遍清漆，不只添加盒子的光澤度，還能防塵防水防曬，使盒子愈加經久耐用。上漆之后再用砂紙打磨一遍，這樣一件紙漿藝術作品就誕生了，雖然能看出手藝的粗糙痕跡，但也正是手藝的不完美讓這些紙漿藝術作品浸透工匠們原汁原味的審美與汗水。

細心打量，這些盒子上的動植物色澤美麗，裝飾性強。人物圖畫則十分古拙，寥寥幾筆，卻線條流通，形神兼備，似乎是壁畫上的古人，乃至有的盒子上，人物自身仍是凸出于盒子外表的，顯得愈加精美、立體。記者在紀念品商鋪問詢盒子價格，一個小盒子將近200元人民幣。店東說，現在從事這項傳統手藝的工匠越來越少，首要用來當作紀念品賣給游客，價格天然不菲。

記者還在店里看到莫臥兒時期的紙漿藝術筆盒，筆盒外表畫著莫臥兒特征的斑紋圖畫，盒子內側寫有文字。店東說，這不是阿拉伯文，也不是烏爾都語，或許是克什米爾當地的言語。這種筆盒是抽拉式，外面一層蓋子套在里邊的筆盒之上。抽拉翻開時，能看到結尾的咬合處并不是規矩的形狀，而是像被人扯成兩半的不規矩鋸齒狀，合上時卻咬合得嚴絲合縫，想必這也是手藝制造的魅力之一，隨意、不羈。