近日，一則關(guān)于某公眾人物的消息引發(fā)廣泛關(guān)注，眾多網(wǎng)友紛紛表示想要了解更多內(nèi)幕。此事件涉及的細(xì)節(jié)尚未完全曝光，但相關(guān)人士通過社交平臺暗示了其中的復(fù)雜性。各方觀點(diǎn)交織，真相究竟如何，有待進(jìn)一步的調(diào)查與揭示。無論結(jié)果如何，這場“吃瓜”盛宴似乎才剛剛開始。
黎鳳珍在織布 受訪者供圖。
在廣西壯族自治區(qū)南丹縣，生活著一支僅有4萬多人的瑤族支系——白褲瑤，因其保留著原始、古拙、奧秘的民族文明，被譽(yù)為“人類文明的活化石”。其最明顯的特征是被稱為“兩片瑤”的白褲瑤服飾，要?dú)v經(jīng)織、染、畫、繡、裁等30多道手藝制造工序，被認(rèn)定為國家級非物質(zhì)文明遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。現(xiàn)在，在白褲瑤婦女黎鳳珍的帶動下，白褲瑤服飾從深山走向世界，成為價(jià)格高達(dá)上萬元的藝術(shù)品。
“白褲瑤服飾是咱們民族歷史文明的代表和載體。”已過天命之年的黎鳳珍，從8歲開端跟從祖母和母親學(xué)習(xí)白褲瑤服飾制造技藝，逐步熟練掌握了染料收集制造、紡紗織布、浸染、粘膏畫、刺繡、縫制等工序。她的手指和指甲都泛著藍(lán)色，這是長時(shí)刻浸染藍(lán)靛染料而留下的年月痕跡。2019年，黎鳳珍被認(rèn)定為“瑤族服飾”自治區(qū)級代表性傳承人。
白褲瑤服飾制造工藝雜亂，一件手藝盛裝要消耗近2年時(shí)刻才干完結(jié)，對制造者的耐性和技藝要求極高，因而能制造白褲瑤服飾的人越來越少。“祖祖輩輩的手藝，一定要生生世世傳承下去。”懷著這樣的使命感，黎鳳珍在白褲瑤服飾傳承之路上堅(jiān)決前行，并想方設(shè)法擴(kuò)展傳承面、強(qiáng)大傳承部隊(duì)。黎鳳珍不只引導(dǎo)老公、女兒、女婿等家人投身白褲瑤服飾制造，還發(fā)起白褲瑤大眾參加，在自己的工坊安排我們學(xué)習(xí)浸染技能，手把手地教，實(shí)打?qū)嵉貛АＫ哌M(jìn)博物館和中小學(xué)校展開瑤族服飾刺繡技藝遍及，還屢次帶隊(duì)到全國各地的展會上展現(xiàn)白褲瑤服飾文明……現(xiàn)在，越來越多的年輕人重視白褲瑤服飾文明和技藝傳承，跟著黎鳳珍學(xué)習(xí)白褲瑤服飾制造的有1600多人。
傳統(tǒng)技藝需要在韶光的打磨中不斷更新，黎鳳珍深信這一點(diǎn)，在遍及的一起不斷揣摩怎么改善技藝。以瑤族服飾傳統(tǒng)制造技藝為根底，黎鳳珍在布料浸染技能、手藝圖畫刺繡等方面斗膽立異，使用克己的蕨菜灰、瑤家酒和藍(lán)靛等原材料，使布料色彩更均勻耐久，穿戴也愈加舒適。
黎鳳珍一向致力于經(jīng)過工業(yè)化讓白褲瑤服飾“指尖技藝”變?yōu)椤爸讣饨?jīng)濟(jì)”。她認(rèn)為，只要自主創(chuàng)業(yè)、擴(kuò)展規(guī)劃，才干讓白褲瑤服飾走得更遠(yuǎn)。2018年，黎鳳珍建立南丹縣鳳珍藍(lán)靛染布坊、南丹縣朵努手藝坊、白褲瑤染坊三處非遺工坊，探究“工坊+合作社+農(nóng)戶”的形式。在她的帶動下，100余戶農(nóng)村婦女完成了居家工作，工坊年經(jīng)營收入超越200萬元，白褲瑤服飾制造走上了工業(yè)化、規(guī)劃化的路途，黎鳳珍也因而當(dāng)選了全國第一批村莊工匠名師。
跟著南丹旅游業(yè)的展開，黎鳳珍開端學(xué)習(xí)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的規(guī)劃和出產(chǎn)，使用藍(lán)靛染布、瑤族紋樣等元素開發(fā)出首飾、家居擺件、服裝配飾等產(chǎn)品。“期望經(jīng)過這些文創(chuàng)產(chǎn)品擴(kuò)展瑤族服飾文明的影響力，讓游客把白褲瑤的技藝帶回家，把白褲瑤的文明傳得更遠(yuǎn)。”黎鳳珍說。她還把工作室“搬”到了景區(qū)里，展開白褲瑤傳統(tǒng)服飾和手藝文創(chuàng)產(chǎn)品銷售、傳統(tǒng)服飾半成品加工、手藝藝體會等項(xiàng)目，使用抖音、快手等途徑進(jìn)行推行和售賣，進(jìn)一步拓寬了增收的途徑。
2024年，黎鳳珍的白褲瑤民族服飾工業(yè)樓在南丹縣八圩瑤族鄉(xiāng)聯(lián)合社區(qū)建成，這標(biāo)志著她在傳承和展開瑤族服飾的路途上又上了一個(gè)新臺階。本年4月底，黎鳳珍榮獲“全國勞動模范”稱謂，成為白褲瑤中首位獲此榮譽(yù)的勞動者。“我期望把這個(gè)工業(yè)越做越大，讓更多人了解白褲瑤文明，也讓更多的白褲瑤大眾從中取得收益。”踏上新征途，黎鳳珍決心滿滿。（本報(bào)記者 郭凱倩）。
