近期，娛樂圈內(nèi)再度掀起一陣“吃瓜熱”，多位明星的黑料接連曝光，引發(fā)了廣泛關(guān)注。有網(wǎng)友通過(guò)社交媒體分享了一些不為人知的內(nèi)幕，涉及工作關(guān)系、私人生活等多個(gè)方面。雖然這些爆料的真實(shí)性尚待考證，但無(wú)疑讓許多粉絲和觀眾對(duì)偶像的真實(shí)面貌產(chǎn)生了好奇。未來(lái)的發(fā)展如何，令人拭目以待。
《清承明制》，陳寶良著，大學(xué)識(shí) | 廣西師范大學(xué)出版社，2025年2月。
引薦理由：
“喜從天降”這句成語(yǔ)會(huì)被某些荒謬的時(shí)代賦予異樣的意義——雖然這樣的意義令人哭笑不得。對(duì)生活在大明隆慶二年的這名江南的小錫匠來(lái)說(shuō)，他的人生大喜，就是在一天夜半，遽然出人意料，砸在了自己的頭上。當(dāng)日他正被一家富戶雇傭制造镴器，忙碌一天睡著正甜，卻被主家匆匆忙忙地叫醒。這位懵然無(wú)知的錫匠揉了揉眼睛，才發(fā)現(xiàn)自己竟然被帶到了富戶家燈燭輝煌的廳堂前，而富戶的女兒現(xiàn)已艷妝裝扮，等候嫁給自己了。對(duì)這位錫匠來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)出人意料的喜事的確處理了自己的人生大事，而讓喜事降下的，從某種意義來(lái)說(shuō)，的確是天意——皇帝的旨意——富戶之所以如此焦急地將女兒嫁給一個(gè)門不妥戶不對(duì)的錫匠，正是由于他們聞聽盛行一時(shí)的流言，聽說(shuō)新即位的隆慶皇帝要在江南選取13歲以上的女子入宮。為了躲避入宮的命運(yùn)，所以江南人家掀起了一股嫁女風(fēng)潮，“無(wú)不婚嫁，不及擇配，東送西迎，街市接踵，勢(shì)如抄奪”。流言傳達(dá)極盛時(shí)，乃至呈現(xiàn)了每選取一名宮人，就要一名寡婦伴送入京，其成果是導(dǎo)致寡婦也紛繁緊迫再嫁以躲避皇帝的魔爪。待這場(chǎng)流言往后，功德文人編列出了這樣的打諢詩(shī)：“大男小女不須愁，富有赤貧錯(cuò)仇人。堪笑一班貞節(jié)婦，也隨飛詔去風(fēng)流?！?。
小錫匠的夜半喜從天降和寡婦被逼再婚的故事，天然在往后成了令人捧腹的笑話，乃至在晚明小說(shuō)中還被改編成了陰錯(cuò)陽(yáng)差喜結(jié)良緣的傳奇美談，但笑往后，那匆促被爸爸媽媽嫁出的女兒和被逼改嫁的寡婦的命運(yùn)怎么，卻無(wú)人介意了，更無(wú)人介意的，恐怕是為何這場(chǎng)流言會(huì)帶給大眾如此大的驚駭？陳寶良的《清承明制》恰是這樣一把翻開明清社會(huì)的鑰匙，小錫匠喜從天降的故事，即出自本書的上編《國(guó)家管理》中的第二章《興訛造言》。本書的三編合計(jì)十二篇文章，從明清訪察體系到陰曹地府的陰司訴訟，從當(dāng)?shù)毓賳T的幕府人事準(zhǔn)則，到鏢局、會(huì)館與天地會(huì)這樣的隱秘社會(huì)的結(jié)成，再到具體而微的塾師的生計(jì)狀況與幫閑的清客以及所謂的俠僧和娼尼，看似之間毫無(wú)相關(guān)，但實(shí)際上卻暗合絲扣。就像導(dǎo)致小錫匠喜從天降的那個(gè)皇帝挑選少女入宮的流言，為何會(huì)傳達(dá)如此之廣，引起民間如此大的驚駭與騷亂，其實(shí)首位章明清的訪察體系就現(xiàn)已給出了答案。
訪察，這一本來(lái)朝廷意圖選拔賢才，摒黜蠹惡，整理官場(chǎng)，整理吏治的“良政好心”，卻在履行中成了上下官吏仗勢(shì)害民的又一稗政。所謂博訪當(dāng)?shù)乩〉某晒?，一如明代官員楊一清在奏疏中所揭穿的那樣““寧苦大眾，不敢忤上官，寧取怨于小民，不敢獲罪于巨族”，上司在拿訪衙門中仗官威作惡的衙蠹，看似是除暴安良，但實(shí)際上這些衙蠹在取得權(quán)勢(shì)之時(shí)，恃寵擅權(quán)，橫行霸道，借蔭官府，克剝小民，一旦被上司訪拿，則又“不思孽由己作，仍復(fù)生計(jì)害人”，將“素日婪過(guò)贓私，盜過(guò)帑餉”一概“諉卸布衣”，其成果則是“衙蠹作惡之日，大眾受害；衙蠹獲罪之日，大眾仍復(fù)受害”。
從朝廷的準(zhǔn)則，皇帝的旨意，到各級(jí)官員，及至官場(chǎng)結(jié)尾的幕府師爺和衙役，再到最底層的大眾，本書的各章節(jié)實(shí)際上展示了明清兩朝權(quán)利梯級(jí)中各階層的生計(jì)狀況。權(quán)利自上而下的層層碾壓，最終簡(jiǎn)直一切的擔(dān)負(fù)都加到大眾的頭上。所以他們會(huì)由于上層的官員所謂訪察當(dāng)?shù)乩〉难苍L準(zhǔn)則而成為各級(jí)官吏搬運(yùn)罪證的犧牲品，也會(huì)由于一則與朝廷有關(guān)的流言而不知所措。由于在明清權(quán)利構(gòu)架的社會(huì)中，這位底層無(wú)權(quán)者只能忍耐一切來(lái)自上權(quán)的不合法與合法的一切損傷。為了抵抗來(lái)自上位者對(duì)自己的損傷權(quán)，他們結(jié)成隱秘會(huì)社，希冀有個(gè)俠僧來(lái)解救自己，乃至乞靈于身后的陰間國(guó)際能夠供給公平公平的審判。但本書的下編卻也提醒出，明清社會(huì)的權(quán)利梯級(jí)碾壓下的大眾，不只要忍耐上位者的損害，也在損害中互相互害，形成有意或無(wú)意的流言與成見去中傷社會(huì)更邊際的人群。本書各章的數(shù)以百千的淵博例子，好像都在重復(fù)著那句來(lái)自前史深處的無(wú)法慨嘆：“只好再苦一苦大眾了”。
撰文/李夏恩。
修改/李陽(yáng)。
校正/劉軍。
