在娛樂圈中，各種“吃瓜”事件層出不窮，網(wǎng)友們對明星們的私生活和潛在黑料總是充滿好奇。近期，一些未被公開的內(nèi)幕和事件逐漸浮出水面，令粉絲們驚訝不已。對于這些黑料的曝光，我們應保持理性，畢竟真相往往復雜，未必如表面所示。同時，尊重明星的個人隱私，理性評論也是良好網(wǎng)絡環(huán)境的重要一環(huán)。

《郁悶的次序：亞洲移民與邊境管控的全球化》，作者：[美] 亞當·麥基翁，譯者：潘一寧，版別：上海書店出版社 2025年2月。

引薦理由：

邊境是一個民族國家的實質(zhì)表現(xiàn)，進入別國需求一本護照，這是現(xiàn)在多數(shù)人承受的遍及知識。不過，在20世紀初，國際政治地圖包含著五花八門的政治單位，民族國家之外，還有城邦、君主國、聯(lián)邦、新舊帝國，等等。現(xiàn)代意義上的邊境與移民管控準則怎么從這種多元化的政治生態(tài)中成為當下遍及存在于各地的形狀？美國前史學者亞當·麥基翁以為，現(xiàn)代國際身份認證系統(tǒng)的構(gòu)成產(chǎn)生于一系列前史偶發(fā)的事情。移民管控本身并非國際系統(tǒng)在邏輯上必不可少的部分，它與國家對權(quán)利與公民個別身份的認知休戚相關(guān)。

在這一發(fā)展過程中，排擠亞洲移民成為適當重要的一環(huán)。19世紀末，太平洋沿岸的白人國家紛繁開端完善移民身份辨認準則和邊境管控，意圖便是為了約束“短少自在”的亞洲人活動至此。但是這一“約束自在”的行動，在其時白人移民國家的視角看來是在“保衛(wèi)自在”。他們一面在亞洲推廣自在主義理念，一面把本身對移民的管控合理化。這一悖論性的前史提醒了邊境的雜亂意涵：它曾將國際劃分為東方-西方、文明-非文明。邊境不僅是有形的地輿，更是無形的觀念。

撰文/劉亞光。

修改/宮子。

校正/劉軍。