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央視網(wǎng)音訊：在人類與海洋共生的綿長前史中，貝殼不僅是天然的造物，更成為承載文明的載體。在北部灣畔，兩千多年前，我國的海上絲綢之路就發(fā)端于此。5月5日，咱們一同走進(jìn)方寸間的海洋史詩與文明對話，探求國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目——北海貝雕怎么由經(jīng)典向新而行。
自唐宋起，“海上絲綢之路”帶來的異域瑰寶與我國傳統(tǒng)螺鈿工藝不斷磕碰，催生出明代的“百寶嵌”技法。海洋的呼吸、匠心的溫度與文明的回憶從此凝集于方寸之間，也把這條航線上的一座座城市以一種特別的方法聯(lián)合在一同。這便是2021年當(dāng)選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的“北海貝雕”。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目貝雕（北海貝雕）代表性傳承人何明軍稱：“這幅著作叫海絲剪影，總共有13塊國家的城市地標(biāo)剪影組成。從北海出去，經(jīng)過了東南亞到非洲，最終到了威尼斯，這個著作咱們用貝雕的方法來出現(xiàn)仍是第一次。”
20世紀(jì)七八十年代，北海市工藝美術(shù)總廠制造的貝雕畫名噪一時，產(chǎn)品出口40多個國家和地區(qū)。20世紀(jì)90年代，受一些原因影響，北海工藝美術(shù)總廠陷入困境，北海貝雕技藝面對失傳。在困難的時間，北海貝雕第五代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市級代表性傳承人林雄召回原北海工藝廠的26名老演員，敞開了北海貝雕新的探究之路。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目貝雕（北海貝雕）代表性傳承人林雄稱：“最前期剛開端的時分，他們做便是挑選一種貝殼進(jìn)行染色，五顏六色染一下。到了咱們開端那個時分接手的時分，由于推動環(huán)保，所以說咱們就不做染色的，大天然里有五顏六色的什么寶石、玉這些，海洋里邊應(yīng)該也是會有相同的。”
使用貝殼的天然顏色及紋路形狀精雕山水、人物，這個主意被工藝美術(shù)同行稱為“我國貝雕制造史上的革新”。從此，林雄開端踏上尋貝之旅。
在曩昔的二十多年里，他簡直走遍了世界各地出產(chǎn)不同貝殼的海域，還樹立起了自己的貝雕資料庫房，保藏了上千種貝殼。
一件貝雕著作往往需求歷經(jīng)清洗、打磨、雕刻、拋光、拼裝、裝裱等多道工序。其間雕刻和打磨最能體現(xiàn)匠人的功力與耐力，最極致的“薄意雕”要求將貝殼打磨至0.1毫米的透光薄度，稍有不小心便會前功盡棄。有時為創(chuàng)造一座一米高的貝雕畫，需求耗費一到兩噸的質(zhì)料，多達(dá)數(shù)百種不同品種的貝殼。工序短則十幾天，長則兩三個月才干竣工。
除了對傳統(tǒng)工藝的傳承，這些年來，林雄的團隊還吸收牙雕、玉雕、木雕和國畫等眾家之長，成功開宣布浮雕方法的貝雕畫和多種有用工藝品。當(dāng)年那些接近下崗的北海工藝美術(shù)總廠的工人們，現(xiàn)現(xiàn)在大多成為了國家級、省級工藝美術(shù)大師。一同，越來越多的年輕人也參加到維護(hù)、傳承北海貝雕的部隊中來。
曾為宮殿奢侈品的貝雕，正閱歷著今世語境的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和教育活化，現(xiàn)在桂林電子科技大學(xué)、北海市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校等都開設(shè)了貝雕藝術(shù)相關(guān)課程，讓更多學(xué)生參加貝雕文創(chuàng)產(chǎn)品研制部隊中。
桂林電子科技大學(xué)規(guī)劃與構(gòu)思學(xué)院工藝美術(shù)系副主任陳承潔稱：“這一組著作是咱們教師跟同學(xué)一同協(xié)作的，叫《敦煌燈尚》，這個著作獲得了2019年首屆我國工藝美術(shù)博覽會‘云鼎杯’文創(chuàng)規(guī)劃大賽的金獎。一同咱們再看一下這邊的著作，咱們同學(xué)用非遺絨花跟非遺貝雕進(jìn)行了一個交融立異，后邊的這一幅裝飾畫是用了蠟染加貝雕相結(jié)合的方法進(jìn)行了一個原料的立異。”
現(xiàn)在，在廣西北海，民間有從事貝雕出產(chǎn)的各類巨細(xì)公司、作坊、作業(yè)室約20家，從業(yè)演員上千。眼前這間作業(yè)室里，既有“50后”的內(nèi)行演員，也有“00后”的新“守演員”和“構(gòu)思人”。著作方法既有貝雕畫、屏風(fēng)、擺件等藝術(shù)品，也有文具、臺燈、首飾盒等有用品。跟著傳統(tǒng)紋樣躍入現(xiàn)代生活場景，貝雕再次走出國門，風(fēng)行國際市場。從“海洋回憶載體”到“文明對話者”，這門陳舊技藝一直在刀尖與貝殼的磕碰中續(xù)寫新的篇章。
