近日，娛樂圈中出現了一些關于明星的驚人黑料，眾多網友熱議不已。這些曝光的內幕涉及明星的私生活、合作關系及潛在的商業捆綁。雖然信息來源尚未得到官方確認，但仍引發了公眾的極大興趣和關注。無論真相如何，這些黑料的傳出無疑為娛樂圈增添了不少話題。

原標題 | 聊齋很超前，宋祖兒版聊齋很封建。

豆瓣熱榜榜首，近兩萬人“想看”。

上線后，火速登頂本月數據冠軍。

粉絲大夸特夸：

“中式恐懼”，“新一代的《聊齋》”。

中式恐懼。

有小時分聊齋的感覺。

路人毫不留情，貼臉開大。

男主演技好油膩。

原聲精疲力竭。

比較恐懼片自身，更叫人懼怕的，是內娛古偶已然進入了下一個境地——。

誰占有了粉絲，誰就能從頭界說“經典”。

無憂渡。

2025，毫無疑問是內娛“聊齋”大年。

前有《無憂渡》百度百科介紹，這是一部“聊齋單元古裝劇”。

后有正兒八經的新《聊齋》開機，主演陳瑤、林允。

本劇主演宋祖兒，任嘉倫。

比他們的人物更有CP感的，是。 兩人故弄玄虛的演技和臺詞。。

宋祖兒扮演的女主半夏，身世高貴。

由于小時分的遭受，意外獲得一只能看見超天然生物的眼睛。

早被拍爛的設定——。

△ 2002年鄭秀文《我左眼見到鬼》。

要不怎樣說是熱衷于問候呢。

再往下看。

男主久宣夜（任嘉倫 飾）是家喻戶曉的捉妖師，身世于捉妖世家，算半個二代。

聽起來很厲害的姿勢。

可是呢？

在他和女主邂逅后，二人不出預料遇到的怪人怪事， 卻非常令人眼熟。

荒山野嶺，鬼神沖喜，看起來壯麗。

Sir榜首時間想到的卻是林正英《新僵尸先生》的名局面“紅白雙煞”，一部誕生于1992年的電影。

再比方，深夜12點對著鏡子削生果的女性。

要求果皮還不能斷，斷了就沒用了。

其他不說，這是把小學生的都市怪談搬進了古偶里吧。

再加上長生不老，靠殺人來永葆青春的美人。

以及為她殺人，厚意舔狗的男妖精。

就想問，周迅《畫皮》的版權費給了嗎？

短短三幕，沒有一個不是九零后的回想。

可問題是——。

現在所看到的非但不像“問候”，更像是東拼西湊的“縫合怪”。

編劇沒給怪談和志異故事找到新的著力點，乃至連這一賽道自身所拿手的東西，都現已拋之腦后。

比方說。

為了體現捉妖師的年輕有為，導演的方法是拼命在特效上砸錢，力證男主的三頭六臂。

問題是技能跟上了，但人沒有。

僅有的效果便是給黑粉貢獻了更多表情包。

男主的人設是正襟危坐的帥哥。

但正襟危坐，不等于不必扮演啊喂。

牙關歷來閉不緊，眉頭歷來不舒展，只要面癱和擺譜兩個極點。

愛情戲部分呢？

男主幫女主找被妖怪抓走的爹，一路上兩人形影不離。

她泡澡的時分溺水，他跑去英雄救美。

氣氛搞得跟生離死別相同。

成果站起來一看，水還沒到女主的屁股深。

還有離了個大譜的特效畫面。

女主懷念男主時，會在月亮上看到他的臉。

△ 小時不識月，呼作任嘉倫。

女主既寄希望于男主幫自己尋父，又在機緣巧合下，發現男主是自己小時分的救命恩人。

在男主自揭布景，供認自己殺過人時。

愛情腦上頭的女主，講話那叫一個迸裂——。

再說主線。

就像前面說的，本劇兩三集一個故事，換了一批又一批主角。

單元劇的方式是有了，但你能管這叫《聊齋》嗎？

就拿榜首個故事《人面鸮》來說。

吃人咽喉的妖怪，意外成為了女主哥哥的新婚妻子，把男人迷得妙手回春。

按理說，你都和喜愛的人成婚了，現已完成大部分女妖精的希望了。

算是局面摸了一副好牌，好好過日子唄。

成果人家偏不——。

非要當著小姑子的面體現不對勁，生怕家里人發現不了自己的反常。

深夜疑似回歸老本行，成果被捉妖師防患于未然。

殺了幾百個人，放倒了夫家所有的人。

成果終究還要用“愛情”作為幌子，試圖為自己拯救一點品德正當性。

笑死。

從前的《聊齋》，是蒲松齡用妖怪志異，反諷人世的丑陋與虛假。

怎樣到了今日。

“妖”反倒成為了惡貫滿盈的代名詞，以及死鴨子嘴硬的厚臉皮了？

比較之下，人（尤其是主角），卻是個頂個的真善美，連缺陷都看不到。

以《人面鸮》為最初，其他大部分單元劇情也是如此——。

妖，必定是害人的，自私的，性本惡的。

而人呢？

不管人做了什么錯事，有什么錯的觀念，也必定是受妖的迷惑。

總之是仁慈、正義，頂天了僅僅一個愚蠢。

這是推翻《聊齋》嗎？

在Sir看來，這是。 變節。。

遠不止八零九零后，在大部分中國人的回憶中，《聊齋》系列絕不是干巴巴的“看人妖辨正邪”的思想品德教科書。

恰恰相反。

它雖然有紅粉骷髏，魑魅魍魎，但最淺薄的外表也對應了最深層的挖苦。

就拿本劇“問候”的《畫皮》來說。

要知道當年陳嘉上改編的版別，也是在原版之上進行了魔改。

王生沉迷畫皮的妖女，遭其開膛破肚，終被妻子救回，好像南柯一夢。

這更像是古代對男人的醒世良言——。

妻賢夫禍少。

外頭的美人會吃人。

還沒完。

要知道原著里，那顆被妖魔掏去的心臟，終究以一口瘋子的濃痰化作，這才從頭回到王生身體里。

哪怕妙手回春，但跳動的，也是一顆渾濁的心，這才是蒲松齡筆下遠看瘋魔，近看鮮活的花招。

電影版的《畫皮》也是如此。

全片說的是妖吃人，但結局卻反了過來，人“吃”妖。

為了愛情，身為捕食者的妖甘心獻祭自己，姿勢下放，成果全片最美的一幕。

有什么殊途同歸？

妖由于愛，才對人好，人由于妖，才意識到情欲淺薄，愛才巨大。

其間因緣際會，總是能量守恒的。

狐生鬼養的《聊齋》，歷來不偏寫哪一方為善惡的操縱。

《畫皮》講妖惡，也講人欲；

《嬰寧》講被封建禮教蹉跎的天然心性，以笑聲聞名的嬰寧，婚后“遂不復笑”；

《小倩》更是出了名的“善妖后果”，以一男一女的悲歡離合，挖苦一個口口聲聲除魔衛道，卻人妖不分，陰陽倒置的大年代。

△ 《倩女幽魂2：人世道》。

就像老版《聊齋》的片頭曲唱得那樣——。

鬼也不是那鬼。

怪也不是那怪。

牛鬼蛇神它。

倒比正人君子 更心愛。

而現在呢？

新《聊齋》也有鬼神，卻是用怪力亂神的故事，促成男女主，預制工業糖精；

新《聊齋》也說言情：

但除開男女主的愛情戲外，既看不到所謂“人妖戀”之于聊齋系列的中心，連細膩與漸進的聯系描繪，都成了“三分鐘說電影”都嫌草率的詞窮。

由于是妖，所以殺人。

由于是人，所以恨妖。

比好劇壞的是爛劇，比爛劇更壞的是甘于平凡的劇。

它清楚能撐起最斗膽含糊的國際觀，卻用一套愛憎清楚的邏輯，替代了人世濁世，魚龍混雜的次序。

現在集數過半，連夜追更的Sir汗顏地表明，許多時分不是不想看，而是看不下去。

當一個IP珠玉在前——。

1986年的《庚娘》，一個鏡頭，將人的貪婪描繪得酣暢淋漓，“鉆進錢眼里”。

87版的舊《聊齋》。

以身回報的田七郎，自刎之后，無頭的尸身仍是站起來刺死了貪官蠹役。

還有了解的男歡女愛，金風玉露。

要知道，《聊齋》旗幟下不乏許多三級片和情色著作，足以見神鬼體裁自身特有的內容廣泛度。

《無憂渡》里有一段臺詞，算是在毫無新意的文本里，略微冒了允許。

寫妖怪的惡，不能只寫惡，而是寫它們對人的。 “不解”。。

木偶成了精，想要盡力仿效人類，卻不過是拾人牙慧。

她說了一大段道理，依舊無法理解人，成為人。

被男主罵作“榆木腦袋”，算是響了個伏筆，由于她原本便是木頭做的。

我也聽過一些戲文。

戲文里將情呀 愛呀。

都唱得異樣重。

可我知道戲文里都是假的。

實在的是門當戶對。

是三心二意。

是喜新厭舊。

是自私虛偽。

她說的有錯嗎？

沒錯。

但整部劇就好像這一只成了精的木偶相同。

只靠嘴說，卻不真實演繹出人情冷暖。

只空落落地說故事，講道理，像對著畫簿本學人的妖精相同，參不透那真理。

就像相同是帥哥美人，相同講聊齋言情——。

83年的《精變》。

講了個狐妖嫁人的故事，卻是今日的男歡女愛所難以企及的高度。

“高翠蘭”扮演的小翠，和“唐僧”扮演的元豐。

前者為回報，嫁給癡傻的王府少爺元豐，幫他看病，回歸正常人的日子。

病好后，二人眼波流通，你儂我儂。

小兒女會在花園嬉戲，元豐作抱孩子狀，逗得小翠臉頰緋紅。

小翠雖為精怪，但從未害人。

終究的別離，卻是由于她治好了少爺的癡病，遭婆家厭棄，以為身份低微的她不再配得上神志清醒的元豐。

小翠被王家苛待，哪怕有元豐維護，卻一直郁郁寡歡。

終究，她挑選遠走，讓一個與自己表面相同的女子，留下來持續陪同元豐。

自己則應驗了母親那句“人妖殊途”，終究由于塵俗冷眼與封建禮教，遁入山林。

小翠愛元豐。

她心向往之的，是人世正常的，相等的愛。

哪怕面對理想主義的幻滅，但她也從未將其歸咎為某一個個別的過錯，不以愛為洗白的托言，也不以愛作為黑化的憑據。

所謂人妖殊途。

本質上是妖也有自己的國際，也有自己的對錯和決斷。

這是個別的不同， 妖與人，正如人與人。

而當下的故事呢？

人與妖，好像現已從一開端，就由于種族的不同，而奠定了全部走向。

妖必然會害人，被人救贖，人必然會收妖，將妖感染。

妖必定不行聰明，沒有大智慧，只要滿腦子的動物性和眼前的利益。

這是人妖殊途嗎？

倒更像種族主義，乃至是，敵我清楚的階層主義。

從前的聊齋貶的是封建禮教，夸的是小角色把握命運的主動性。

每一個世紀都有自己的威望，有不服從威望，自下而上的力氣。

曩昔的聊齋能拍，能演，能一語道破天機。

而現在呢？

莫非今日的咱們，不愿意打破極限，不想要刺破本相，不巴望借古諷今嗎？

答案好像眼前的內娛。

萬事萬物，只能用一種預料之中的姿勢，向外，向下。

能夠講前人沒說透的東西，能夠聊前人不敢碰的東西，也能夠寫前人沒料到的東西——。

但偏偏。

現在只能說一些被前人不屑的，否定的，乃至是厭棄過的東西。

今日的咱們有更貴的特效，更富麗的妝造，更聞名的藝人，更龐大的制造。

看似什么都更好。

終究剩余的，卻也只要一番腹誹之后，精彩的緘默沉靜。

外物再富麗，也比不上“誠心”、“用心”。

那是創造最好的東西，是年代的閑筆，也是分辯人妖，好壞的符號。

只可惜唯此二字最寶貴。

一旦失掉，終不復還。

從前只用一本書，一篇文就能批注的道理，現在越來越難尋難覓。

長篇大論，紙上談兵的著作倒不缺。

僅僅離得越近吧。

一些東西，倒真是越來越看不清了。

本文圖片來自網絡。

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