近日,網絡上流傳的關于某位知名人士的黑料引起了廣泛關注。雖然消息來源尚未得到驗證,但許多網友對于這些爆料表示好奇,并開始討論其背后的真實情況。不論真相如何,這一事件再次提醒我們在面對信息時要保持理性,同時也反映了公眾對明星私生活的高度關注。
符號隱喻與幾許、空間、天然等多種美學元素在發明中交匯融合,一起奏響藝術的多維交響,在真假相生的韻律中,出現出逾越辦法的幻想之境。
超現實櫥窗里的對話。
比利時藝術家 Charline Tyberghein 長居安特衛普,以精妙結構與奇趣悖論并存的超現實主義畫作出名。她拿手將日常物件解構為引人入勝的視覺謎題,運用錯視幻象和圖畫規則,在了解與生疏之間制造張力,打破觀看的慣性。
愛馬仕約請 Charline Tyberghein,為上海 “愛馬仕之家” 打造全新春季主題櫥窗《嘀嗒嘀嗒?繪春色》。雞尾酒杯靜靜站立,簡筆勾勒出野外小酌與春日野餐的愜意場景。Tyberghein 的發明根據細致且層層遞進的實踐,游走在傳統技法與今世觀念之間。
男性國際櫥窗中,錯視技法描繪的靴影襯托著輕捷的步履,真假結合。配飾櫥窗內,巴赫尼香水被花朵簇擁,散發著西普香調的誘人氣味;Mini Medor 手袋探出柔美花枝,似乎在向行人低語。櫥窗布景的紅磚紋樣取自上海 “愛馬仕之家” 外立面,敞開了修建與藝術的對話。女人國際櫥窗里,Kelly Multipocket To Go 手包隨春風翩然而至,紅白條紋貫穿布景,創意源于馬術障礙賽躍桿的律動之美。
透過《嘀嗒嘀嗒?繪春色》櫥窗,藝術家對細節精雕細琢,靜寂中涌動著無限活力。
其實,愛馬仕與上海的緣分,在不同的維度持續。2025年6月13日,愛馬仕還將在上海舉行2025 秋冬系列第二華章女裝秀。愛馬仕女裝藝術總監 Nadège Vanhée將連續2025 秋冬系列的創意余韻,以全新視點探究愛馬仕女人國際。此次女裝秀是愛馬仕第2次在巴黎之外進行全新系列的發布,上一年6月,愛馬仕初次在紐約發布2024秋冬女裝系列第二華章。
天然與創意的共生。
藝術家、耕種者、創業者、詩人,法布里斯?伊貝爾以豐盛的發明界說自我。他的著作包括繪畫、行為藝術、設備與商業項目。他打破邊界,將藝術融入數學、神經科學、農林學、前史、天體物理學,以及愛、身體與物種進化。
從上世紀九十年代起,伊貝爾在爸爸媽媽曾運營牧羊場的法國旺代村莊周圍植樹造林,培育出一片森林。這片由他親手打造的樂園,既是思維的實驗場與發明工坊,也是天然的庇護所。他常把自己的實踐比作有機生長:“我耕種樹木,好像耕種符號與圖畫。” 耕種、生長、協作與啟思,構成了 “從山溝中來” 展覽的中心。
即日至 6 月 29 日,上海今世藝術博物館攜手卡地亞今世藝術基金會,出現法國藝術家法布里斯?伊貝爾的個人展覽 “從山溝中來”。展覽聚集藝術家自二十世紀九十年代至今的 70 余件代表作,其間包括為上海特別發明的 20 余件新作。
伊貝爾將他的山溝 “帶至” 我國,展期完畢后,又將更豐盛的含義 “帶回” 故鄉。他以途中的常識與相遇滋補自己的藝術國際,一起在每位觀者心中播下種子。
跨文明與地域的融合。
Loro Piana 的前史和生長與我國有著千絲萬縷的聯絡。跨文明與地域的融合,為發明賦予了更深內在。
值此品牌百年之際,為問候與我國深沉而悠長的聯絡,Loro Piana 選擇在上海浦東美術館舉行初次品牌展覽 “百年一觸,Loro Piana 的世紀之旅”(If You Know, You Know. Loro Piana’s Quest for Excellence)。展覽旨在問候品牌的前史與傳承,展現從珍稀原資料到裁縫的匠心工藝(savoir-faire),以及對跨過六代的宗族傳承的敬意。
Loro Piana 期望以全新辦法敘述品牌故事,運用現代博物館學與展覽安置辦法,將文獻與感官展現形式相結合。
展覽橫跨三個展廳,包括 15 個展室。這些空間經過精心選擇的資料、紋路和顏色,帶領參觀者深化 Loro Piana 的國際。柔軟的地毯、Cashfur 羊絨面料的墻面等元素,調配木材、皮革、黃銅和 “sanpietrini” 石材等天然資料,構成明顯顏色、淡色諧和米色系之間的突變,營造出溫暖的氣氛。
傳統色的探究。
顏色是文明的符號,蘊含著文明的深層暗碼。在我國傳統美學中,中華五色體系以紅、黃、藍三原色為根基,經過明暗改變構建起完好的色譜體系。
這個以五正色為中心,五間色為延伸,層層拓寬的色立體,是東方哲學 “道法天然” 的生動表現。
作為我國設計師品牌時髦公司,江南布衣一向重視天然面料和傳統手工藝。經過 “布盡其用” 項目,對傳統面料及其發明語境、工藝細節進行體系化的記載、整理、研討和總結,并于本年 4 月發布了《2024 年課題:印染研討亮點》。
項目團隊環繞五種顏色,深化全國多個區域探究豐盛的傳統印染工藝。在探究進程中發現,天然染料的共同之處在于 “萬物皆有色”。黃色在我國傳統文明中是顯貴的顏色,卻是天然染色中可用植物最多的常見顏色。貴重的香云紗帶著草根特點,其制造進程表現了天然染色的共同魅力 —— 經過薯良染色、暴曬和涂改河泥,終究構成一種具有 “30 個晴天和 2 個陰天的顏色” 的黑色香云紗。
現代工業染色技能已能完成各種艷麗顏色,為何還要重視 “費事” 的天然染色技藝?據了解,天然染色的顏色并非單一色素構成,而是多種色素的結合,能在不同光線下展現出豐盛的色光作用,且比工業染料愈加調和天然。
以中華五色為代表,“布盡其用” 項目出現了傳統顏色體系的豐盛多樣,為傳統手工藝及時髦工業的可持續發展供給了新思路。